من هو هذا الصحابي ؟هل تعرفه؟

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد خير النبيين

وعلى آله وصحبه خير القرن وخير المقتدين .

ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:" خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "

أقترح عليكم هذه المسابقة التي من خلالها نكتشف أسماء الصحابة رضوان الله عليهم ، وذلك بطرح أسئلة عنهم ، وكل يدلي بما يعرفه من معلومات فتعم الفائدة إن شاء الله تعالى .

..........................................
أبدأ بالسؤال الأول :

من هو كاتم سر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

الزبير بن العوام -رضي الله عنه
من هو الصحابي الذي وعده الرسول صلى الله عليه وسلم بسواري كسرى ؟

سراقة بن مالك

لماذا سمي عثمان ابن عفان بذي النورين؟

حبيبتي سال لا زم يكون هيك من هو صحابي الملقب با دي نورين

الاخوه والاخوات الافاضل

ارجو التاكد من المشاركات من الناحيه الاملائيه

هناك زوار للمنتدى

وعند وجود ذلك ويعطي انطباع

غير مناسب لهمساتنا الحبيبه

ودي ووردي

من هو الصحابي الذي استمعت إليه الملائكة وهو يقرأ سورة البقرة ؟؟

اسيد بن حضير رضي الله عنه

من هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن؟

سعد بن معاذ رضي الله عنه

السبب

بالنسبة لمسألة إهتزاز العرش لموت سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه فهذه من مناقبه ففضله عظيم على قومه فبأسلامة أسلم خلق كثير من الأنصار !!!
مناقب سعد بن معاذ ابن النعمان بن امرىء آلاف بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ثم الأشهلي وهو كبير
الأوس كما أن سعد بن عبادة كبير الخزرج .
أسلم على يد مصعب بن عمير لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة يعلم المسلمين
فلما أسلم قال لبني عبد الأشهل كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا فأسلموا فكان من أعظم
الناس بركة في الإسلام وشهد بدرا بلا خلاف فيه وشهد أحدا والخندق ورماه يومئذ حبان بن العراقة في
أكحله فعاش شهرا ثم تنفض جرحه فمات منه وكان موته بعد الخندق بشهر وبعد قريظة بليال.
قال النووي اختلف العلماء في تأويله فقالت طائفة هو على ظاهره واهتزاز العرش تحركه فرحا بقدوم روح سعد وجعل الله تعالى في العرش تمييزا حصل به هذا ولا مانع منه كما قال تعالى وإن منها لما يهبط من خشية الله وهذا القول هو ظاهر الحديث وهو المختار .
وقال آخرون المراد اهتزاز أهل العرش وهم حملته وغيرهم من الملائكة فحذف للمضاف والمراد
بالاهتراز الاستبشار والقبول ومنه قول العرب فلان يهتز المكارم لا يريدون اضطراب جسمه وحركته
وإنما يريدون ارتياحه إليها وإقباله عليها .
وقال الحربي هو كناية عن تعظيم شأن وفاته والعرب تنسب الشيء المعظم إلى أعظم الأشياء فيقولون
أظلمت لموت فلان الأرض وقامت له القيامة وقال جماعة المراد اهتزاز سرير الجنازة وهو النعش وهذا
القول باطل يرده صريح هذه الروايات التي ذكرها مسلم اهتز لموته عرش الرحمن وإنما قال هؤلاء هذا التأويل لكونهم لم تبلغهم هذه الروايات التي في مسلم انتهى .
قوله وفي الباب عن أسيد بن خضير وأبي سعيد ورميثة قال العيني قد روى اهتزاز العرش لسعد بن معاذ عن جابر منهم أبو سعيد الخدري وأسيد بن حضير ورميثة وأسماء بنت يزيد بن الموطأ وعبد الله بن بدر وابن عمر بلفظ اهتز العرش فرحا بسعد .
ذكرها الحاكم وحذيفة بن اليمان وعائشة ثم ابن سعد والحسن ويزيد مرسلا وسعد بن أبي وقاص في كتاب أبي عروبة الحراني انتهى .
وقال الحافظ قد جاء حديث اهتزاز العرش لسعد بن معاذ عن عشرة من الصحابة وأكثر انتهى قوله هذا حديث صحيح وأخرجه الشيخان .
قوله لما حملت جنازة سعد بن معاذ أي لما حملها الناس ورأوها خفيفة ما أخف جنازته ما للتعجب وذلك أي استخفافه واستحقاره لحكمه في بني قريظة أي بأن تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فنسبه المنافقون إلى الجور والعدوان وقد شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالإصابة في حكمه فبلغ ذلك أي كلامهم إن الملائكة كانت تحمله أي ولذا كانت جنازته خفيفة على الناس قال الطيبي كانوا يريدون بذلك حقارته وازدراءه فأجاب صلى الله عليه وسلم بما يلزم من تلك الخفة تعظيم شأنه وتفخيم أمره .
من هو الصحابي الذي كلمه الذئب واخبره بنبوة الرسول؟

هبان بن أوس الأسلمي

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: عدا الذئب
على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه، فأقعى الذئب على ذنبه فقال: ألا
تتقي الله؟ تنزع مني رزقاً ساقه الله إلي؟ فقال: يا عجبي ذئب يقعي على
ذنبه يكلمني كلام الإنس. فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد صلى
الله عليه و سلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق قال: فأقبل الراعي يسوق
غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسول الله صلى
الله عليه و سلم فأخبره.
فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فنودي:
الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي أخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم: صدق، والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع
الإنس، ويكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده
- رواه الأمام أحمد في المسند، و الحاكم في المستدرك، وابن سعد في الطبقات

من الصحابي الذي قال له الرسول( صلى الله عليه وسلم ) :

{ ان الله أمرني ان اقرا عليك < لم يكن الذين كفروا > } ؟

( قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بن كعب : إن الله أمرني أن أقرأ عليك : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) زاد الحاكم من وجه آخر عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ عليه لم يكن وقرأ فيها : إن ذات الدين عند الله الحنيفية ، لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ، من يفعل خيرا فلم يكفره </A>.

قوله : ( قال : وسماني ؟ ) أي هل نص علي باسمي ، أو قال : اقرأ على واحد من أصحابك فاخترتني أنت ؟ فلما قال له : " نعم " بكى إما فرحا وسرورا بذلك ، وإما خشوعا وخوفا من التقصير في شكر تلك النعمة . وفي رواية للطبراني من وجه آخر عن أبي بن كعب قال : نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى قال القرطبي : تعجب أبي من ذلك ؛ لأن تسمية الله له ونصه عليه ليقرأ عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - تشريف عظيم ، فلذلك بكى إما فرحا وإما خشوعا . قال أبو عبيد : المراد بالعرض على أبي ليتعلم أبي منه القراءة ويتثبت فيها ، وليكون عرض القرآن سنة ، وللتنبيه على فضيلة أبي بن كعب وتقدمه في حفظ القرآن ، وليس المراد أن يستذكر منه النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا بذلك العرض . ويؤخذ من هذا الحديث مشروعية التواضع في أخذ الإنسان العلم من أهله وإن كان دونه . وقال القرطبي : خص هذه السورة بالذكر لما اشتملت عليه من التوحيد والرسالة والإخلاص والصحف والكتب المنزلة على الأنبياء وذكر الصلاة والزكاة والمعاد وبيان أهل الجنة والنار مع وجازتها .
من هو الصحابي الذي يستحق أن يسمى :

" مضحك الرسول "
؟

النعيمان بن عمر الأنصاري، رضي الله عنه، الذي رويت عنه في ذلك نوادر عجيبة وغريبة.

وقد ذكروا أنه كان ممن شهد العقبة الأخيرة، وشهد بدرًا وأُحدًا، والخندق، والمشاهد كلها.

روي عنه الزبير بن بكار عددًا من النوادر الطريفة في كتاب "الفكاهة والمرح" نذكر بعضًا منها:

قال: وكان لا يدخل المدينة طرفة إلا اشتري منها، ثم جاء بها إلي النبي -صلي الله عليه وسلم-،

فيقول: ها أهديته لك، فإذا جاء صاحبها يطلب نعيمان بثمنها، أحضره إلي النبي -صلي الله عليه وسلم-، قائلا:

أعط هذا ثمن متاعه، فيقول: "أو لم تهده لي" ؟ فيقول: إنه والله لم يكن عندي ثمنه، ولقد أحببت أن تأكله، فيضحك، ويأمر لصاحبه بثمنه.

اللهم صل على نبينا محمد صل الله عليه وسلم

من هو الصحابي الذي جهز جيش العسرة

عثمان بن عفان بن ابي العاص بن أميه القرشي ............جيش العُسْرة وجهّز عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جيش العُسْرَة بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً ، واستغرق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الدعاء له يومها ، ورفع يديه حتى أُريَ بياض إبطيه000فقد جاء عثمان إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بألف دينار حين جهّز جيش العسرة فنثرها في حجره ، فجعل -صلى الله عليه وسلم- يقلبها ويقول :( ما ضرّ عثمان ما عمل بعد اليوم )مرتين

من هو الصحابي الجليل

الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ربح البيع أبا يحيى "

صهيب بن سنان رضى الله عنه حين هجرته
كان الخناق يضيق حوله تدريجياً ،فقد أرسلوا في أسره أمهر قنّاصيهم ، أخذ يحث ناقته على الإسراع ،بإمكانه مراوغتهم والهرب من بين
براثنهم فقط لو تُسرع ناقته قليلاً ، بيد أنه وجد نفسه أمامهم ... وجهاً لوجه ، لم يجد بداً من الإلتفات إليهم ومواجهتهم ،وسُرعان ما انعقدت
صفقته الرابحه داخل عقله ليجد نفسه يهتف فيهم :
.
"يامعشر قريش ...لقد علمتم أني من أرماكم رجلاً ..وأيم الله لا تصلون إلىّ حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي حتى لا يبقى في يدي منه شئ،فأقدموا إن شئتم ...وإن شئتم دللتكم على مالي ،وتتركوني وشأني "
.
توقفوا منصتين إليه ، صفقةُ رابحةُ بالنسبة لهم ،ما الضرر من تركه مقابل ماله ؟ لاشئ ، بل سيعود عليهم بالفائدة ،فثروته التي يعلمون
قدرها جيداً لن يستطيع أحداً منهم أن يصل إليها مالم يدلهم هو عليها :
.
"أتيتنا صعلوكاً فقيراً فكثر مالك عندنا،وبلغت بيننا مابلغت،والآن تنطلق بنفسك وبمالك ؟"
.
قالوها محاولين تبرير قبولهم ، لكنه لم يجد نفعاً من مجادلتهم ، دلّهم سريعاً على المكان الذي خبّأ فيه ثروته ثم أدار ناقته وانطلق يسبقه قلبه
إلى حيث كانت وجهته ، وأقفلوا هم راجعين تسبقهم أحلامهم في العثور على ثروةٍ طائلة .
لم يساوره الشك مطلقاً في أنه خرج من تلك الصفقة رابحاً ، وتأكّد ظنّه حينما أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في "قباء" جالساً
وحوله عدداً من الصحابه ، استقبله صلى الله عليه وسلم مهللاً ومُبشراً :
.
"ربح البيع أبا يحي ...ربح البيع أبا يحي ... "
.
ومن فوق سبع سماوات جاءته بشرى المولى عزّ وجلّ :
.
"ومِنَ الناسِ من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله، والله رؤوف بالعباد "

من هو لقب الصحابي الذي كان اسمه جندب بن جنادة

أبو ذر الغفاري ، جندب بن جنادة الغفاري أحد السابقين الأولين وخامس خمسة في الإسلام

نسبه

أبو ذر جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

إسلامه

كان يتسمّع الأنباء من بعيد, وكلما سمع قوما يتحدثون عن محمد صلى الله عليه وسلم اقترب منهم في حذر, حتى جمع من نثارات الحديث من هنا وهناك ما دله على محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى المكان الذي يستطيع أن يراه فيه. و في صبيحة يوم ذهب إلى مكة فوجد هناك الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا وحده, فاقترب منه وقال: نعمت صباحا يا أخا العرب

ورد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم السلام وسأله من أين أنت؟

فقال : من غفار وهي قبيلة مشهورة في السطو ، ( في بداية الدعوة التي كانت سرا ولم يجهر بها ،فقد كان متمردا على عبادة الأصنام وما أن سمع بوجود نبي يسفه عبادة الأصنام حتى أتاه وأعلن إسلامه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ترتيبه الخامس أو السادس .)
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم (يا أبا ذر أكتم هذا الأمر ، وأرجع إلى قومك ،وإذا بلغك ظهورنا فأقبل) فقال والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم فصاح يا معشر قريش أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ، فقاموا على ضربه حتى خلصه العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم بحجة أنكم تجار وستمرون في طريقكم على غفار وهذا من رجالها فتركوه.

وهكذا بدأت شخصية أبو ذر بالقوة بالحق وأنه لا تأخذه في الله لومة لائم في الحق ، مع حدة وصلابة تميز بها ، فعاد أبو ذر مسلما إلى قومه .

المدينة المنورة

بعد مرور الأيام و هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة واستقرار المسلمين فيها ، يأتي يوم وإذا صفوف من المشاة والركبان فيها قبيلة غفار برجالها ونسائها وقبيلة أسلم يقودهم أبو ذر إلى المدينة مسلمين ، فتعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من صنيع ودعوة أبو ذر ، وأستقبلهم ونظر إلى قبيلة غفار .وقال غفار غفر الله لها. ثم إلى قبيلة أسلم فقال: وأسلم سلمها الله ، ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر : ما أقلّت الغبراء, ولا أظلّت الصحراء أصدق لهجة من أبي ذر .
من هو الصحابي الذي استمعت إليه الملائكة وهو يقرأ سورة البقرة ؟
</B></I>

هو الصحابي أسيد بن حضير صحابي جليل كان زعيما للأوس في المدينة قبل إسلامه، وورث عن
أبيه مكانته، حيث كان واحدا من كبار أشراف العرب في الجاهلية ومن مقاتليهم
الأشداء وقد ورث المكارم كابرا عن كابر وكان صاحب فكر صاف وشخصية مستقيمة
قوية وناصعة ورأي ثاقب.
[عدل] قصة إسلامه

كان الرسول محمد عليه
الصلاة والسلام قد أرسل مصعب بن عمير إلى المدينة ليعلم ويفقه المسلمين من
الأنصار وليدعو غيرهم إلى دين الله. وعلم سعد بن معاذ -وكان صديقا لأسيد-
فأراد أن يحرضه على مصعب، فقال: «انطلق إلى هذا الرجل فازجره»، فحمل أسيد
حربته، وذهب إلى مصعب الذي كان في ضيافة أسعد بن زرارة (من زعماء المدينة
الذين سبقوا إلى الإسلام).

عند مجلس مصعب وأسعد بن زرارة رأى أسيد
جمهرة من الناس تصغي في اهتمام للكلمات الرشيدة التي يدعوهم بها مصعب إلى
الله. وفاجأهم أسيد بغضبه وثورته، فقال له مصعب: «هل لك في أن تجلس فتسمع،
فإن رضيت أمرنا قبلته وإن كرهته كففنا عنك ما تكره». فقال أسيد: «هات ما
عندك» وراح مصعب يقرأ القرآن ويشرح مبادئ الإسلام. وبدأ قلب أسيد يرق ووجهه
يستشرق. فقال: «ما أحسن هذا الكلام وأجمله، كيف تصنعون إذا أردتم أن
تدخلوا في هذا الدين؟» فقال مصعب: «تطهر بدنك، وثوبك، وتشهد شهادة الحق، ثم
تصلي». فقام من فوره ليستقبل الإسلام فاغتسل وتطهر، ثم سجد لله رب
العالمين معلنا إسلامه. في شهر شعبان عام عشرين للهجرة مات أسيد وحمل نعشه
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فوق كتفه ودفن في البقيع

من هو الصحابي الذي كان يلقب ب " سيد القراء " ؟

أبي بن كعب رضي الله عنه ,, قال الرسول عليه الصلاة والسلام :

{ خذوا القرآن من أربعة ، من عبد الله بن مسعود ، وسالم ، ومعاذ ، وأبي بن كعب } .

من هو الصحابي الجليل الذي لقب بـ - ذي العمامتين

صاحب العمامتين او ذي العمامتين في بعض الروايات فهو لقب اطلق على الصحابي الجليل ابوهريرة

اول امير على مكه ؟
هو الصحابي
عتاب بن أسيد

من هو ؟

ساقي الحرمين

العبَّاس بن عبد المطلب

هو ساقي الحرمين

من هو سيد الاخلاق كما سمي ؟

سيد الأخلاق هو محمد صلى الله عليه وسلم .

من هو الصحابي الباحث عن الحقيقة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالصحابي الذي أطلق عليه "الباحث عن الحقيقة"، هو سلمان الفارسي ، رضي الله عنه،

من هو الصحابي الذي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بالبقاء عند أمه في معركة بدر ؟

ابو امامة

أبو أمامة الباهلي صدى بن عجلان - رضي الله عنه -، وعندما أسلم، وبعثه رسول الله ( إلى

قومه باهلة يدعوهم إلى الله عز وجل ، ويعرض عليهم شرائع الإسلام ، فلما جاءهم قالوا له :

سمعنا أنك صبوت (أسلمت) إلى هذا الرجل الذي يدعى محمدًا ، فقال أبو أمامة لهم: لا ولكن

آمنت بالله ورسوله، وقد أرسلني رسول الله إليكم أدعوكم إلى عبادة الله الواحد الأحد، وأعرض

عليكم الإسلام ، ثم أخذ أبو أمامة يحدثهم عن الإسلام ويدعوهم إليه، ولكنهم أصروا على الشرك

وعبادة الأوثان

لما أطال الحديث معهم، ويئس منهم، قال لهم: ويحكم ، ايتوني بشربة ماء ، فإني شديد العطش

وكان عليه عمامة ، فقالوا له: لا ، ولكن ندعك تموت عطشًا ، فحزن أبو أمامة وضرب رأسه في

عمامته ونام ، وكان الحر شديدًا ، فأتاه آت في منامه حسن المنظر بإناء فيه شراب ، لم ير الناس

أجمل منه لونًا وطعمًا ، فأخذه منه ، وشرب حتى ارتوى.

فلما شبع من الشراب ، استيقظ من نومه، فلما رآه القوم قد استيقظ قال رجل منهم : يا قوم أتاكم

رجل من سراة القوم فلم تتحفوه ( أي تعطوه ما يريد ) ، فأتوني بلبن، فقال له أبو أمامة : لا حاجة

لي به ، إن الله أطعمني وسقاني ، ثم أظهر لهم بطنه ، فلما رأوا بطنه مملوءة ، وليس به عطش

ولا جوع قالوا له : ماذا حدث يا أبا أمامة، فحكى لهم ما رآه في منامه فأسلموا جميعًا.

وقال أبو أمامة بعد تلك الشربة : فوالله ما عطشت، ولا عرفت عطشًا بعد تيك ( تلك ) الشربة

من هي الصحابية التي لقبت بجبل الصبر

هـذه الصحـابيـة
جــبل الـصــبر
وقـلعة التـّصبـّـر

هي عمة النبي صل الله عليه وسلم
هي صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها

فما قصتها ؟

روى الإمام أحمد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى فكره النبي صل الله عليه وسلم أن تراهم ، فقال : المرأة المرأة .
قال الزبير رضي الله عنه : فتوسّمت أنها أمي صفية .
قال : فخرجت أسعى إليها فادركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى .
قال : فَـلَدَمَتْ في صدري ! وكانت امرأة جلدة !
قالت : إليك لا أرض لك !
قال فقلت : إن رسول الله صل الله عليه وسلم عزم عليك
قال : فوقفت ، وأخرجت ثوبين معها ، فقالت : هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما
قال : فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة ، فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل قد فعل به كما فعل بحمزة
قال : فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفِّن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له
فقلنا : لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب . فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر فأقرعنا بينهما فكفّنا كل واحد منهما في الثوب الذي صار له .

انتهت الرواية .

من الدروس في هذه القصة :
أولاً : صبر هذه الصحابية رضي الله عنها مع علمها بمقتل أخيها حمزة رضي الله عنه وما وقع له من التمثيل بجثته بعد مقتله .

ثانياً : قوة شخصيتها حيث ضربت ابنها في صدرها وهي تعلم على أي شيء تُقبل .

ثالثاً : طاعتها لله ولرسوله وامتثالها لأمر رسول الله صل الله عليه وسلم وتقديم طاعة الرسول على هوى النفس وعلى العواطف الجيّاشة

فلما أراد ابنها منعها لم تكترث به بل ضربته على صدره
لكن لما أتاها أمر النبي صل الله عليه وسلم توقفت
فبمجرد أن قال لها :
إن رسول الله صل الله عليه وسلم عَزَمَ عليك

توقفت حيث بلغها الأمر
ولم تبرح المكان
ولم تحاول أن تتقدم ولو خطوات
بل وقفت وأخرجت ما كان معها من أكفان

فيالها من صابرة محتسبة
ويالها من مُطيعة ممتثلة
مستجيبة لله ولرسوله صل الله عليه وسلم

رابعاً : لم تقع المحاباة لحمزة رضي الله عنه مع أنه عمّ النبي صل الله عليه وسلم
فلم يؤثروه بالثوبين بل أجروا القرعة بينه وبين الأنصاري أيهم يُكفّن في أي الثوبين .
فلنا جميعا في هذه القصة الأسوة
ولك أخيّـه فيها القدوة والدرس والعبرة على وجه الخصوص

مين اول صحابي رمى سهم بالإسلام؟

أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن مالك (ابن أبي قاص) رضي الله عنه جاء ذلك في صحيح البخاري وغيره.

وسعد رضي الله عنه من السابقين الأولين والمهاجرين المشهورين والعشرة المبشرين، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وكانت السرية التي رمى فيها سعد رضي الله عنه بأول سهم في الإسلام هي سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وهي أول سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم،

في السنة الأولى من الهجرة، وكانوا ستين راكباً من المهاجرين خرجوا إلى رابغ ليلقوا عيراً لقريش عائدة من الشام فتراموا بالسهام، ولم تكن بينهم مسايفة (قتال بالسيوف)،

فكان سعد رضي الله عنه هو أول من رمى بسهم في تلك السرية، وفي ذلك يقول سعد رضي الله عنه:

ألاهل أتى رسول الله أني === حميت صحابتي بصدور نبلي .

ويقول صاحب الغروات: أول سهم قد أصاب عاصِ === سهم رماه ابن أبي وقاص .
والله أعلم.

من الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك

الصحابة الأجلاء
كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية

فقد أزاح الله هذه الغشاوة المحزنة عن هؤلاء النفر الثلاثة، بعدما كادوا يقعون في الهلاك بسبب تخلفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضاقت عليهم الأرض رغم رحابتها، وضاقت عليهم أنفسهم، فعلموا أن الملجأ من الله لا يتم إلا بالعودة إليه، فاستجاب الله لهم ،وغفر زلتهم.

س : من هو الصحابي الذي قال الرسول عليه الصلاة والسلام سيطأ الجنة بعرجته؟؟

هو الصحابي الجليل عمرو بن الجموح

كان عمرو بن الجموح أعرج شديد العرج إلا أنه كان يحب الجهاد والغزو في سبيل

الله، وكان يريد أن يجود بروحه وحياته في سبيل الله، كما كان يجود بماله،

وكان له أربعة أولاد كلهم مسلمون، وكانوا رجالا صادقين في الإسلام يشهدون الغزوات مع رسول الله .

وفي غزوة بدر أراد عمرو أن يخرج مجاهدًا مع المسلمين، لكن أبناءه ذهبوا إلى الرسول

( وطلبوا منه أن يمنع أباهم من الخروج، فأمره الرسول ( بالبقاء في المدينة).

ثم جاءت غزوة أحد، وأراد أن يخرج مع أبنائه فقالوا له: والله ما عليك حرج، إن الله قد عذرك

(أي جعل لك عذرًا)،

ونحن نجاهد عنك، فأخذ عمرو سيفه، وذهب إلى الرسول ( وقال له: يا

رسول الله، إن بني (أبنائي) يريدون منعي من الخروج معك إلى الجهاد، والله

إني لأرجو أن أطأ (أمشي) بعرجتي هذه الجنة. [ابن هشام].

فلما رأى الرسول( إصراره على الخروج أذن له، وقال له: (أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد

عليك، وأما أنتم يا بنيه فما عليكم أن لا تمنعوه، لعل الله أن يرزقه الشهادة).

فأخذ عمرو سيفه فرحًا، وانطلق ناحية القبلة ثم رفع يديه داعيًا: اللهم ارزقني الشهادة، ولا تردني إلى أهلي خائبًا.

والتقىالجيشان، وانطلق عمرو بن الجموح، وأبناؤه الأربعة يضربون مع جيش الإسلام

بسيوفهم جيش الشرك، وأخذوا يقاتلون في بسالة وإصرار، وأنعم الله على عمرو بن الجموح بالشهادة كما تمنى.

وأخذ المسلمون يدفنون شهداءهم، وعندما أتوا على عبد الله ابن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح أمرهم النبي

( أن يدفنا في قبر واحد، ثم قال الرسول (: (والذي نفسي بيده إن منكم لمن لو أقسم على الله لأبره

(يقصد: عمرو بن الجموح)) [أحمد].

وكان -رضي الله عنه- يقول للنبي ( قبل معركة أحد: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله

حتى أقتل، أأمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة؟ وكانت رجله عرجاء،

فقال رسول الله (: (نعم)، فلما قتل يوم أحد مرَّ عليه رسول الله

(، وقال: (ولقد رأيته يطأ في الجنة بعرجته) [ابن عبدالبر].

من هم المؤذنون الذين كانوا يؤذنون فى عهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

» أرقامٌ(تهمّك) في القرآن الكريم تعرف فيها ما لم تكن تعرفه من قبل
» هل تعرف شيء عن الصحابي جليبيب..........؟
» الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف
» الصحابي البراء بن مالك
» الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن