من هو هذا الصحابي ؟هل تعرفه؟

هو الصحابي : عكاشة بن محصن الاسدى

من مشاهير الصحابة، أسلم قبل الهجرة وهو من بني غنم، قوم من بني أسد سكنوا مكة كأحلاف لقريش.

قال الرسول سبقك بها عكاشة...وقد أعطاه الرسول في غزوة من الغزوات جريدة فهزها فكانت سيفاً ظل يقاتل به

هو عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، ويكنى أبا محصن. عُرف بين الناس باالشدة و الباس و بوفرة العقل وصدق الإحساس وصفاء السريرة، وكان معروفا بحسن الهيئة والجرأة والإقدام وكان من أجمل الرجال، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة.

بشره الرسول محمد بالجنة وهو على قيد الحياة، فقد سمع الرسول يبشره بدخوله الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نوقش الحساب عذب ". قال سعيد بن جبير: حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي يمر ومعه الثلاثة والاثنان، والنبي يمر ومعه الرجل الواحد، والنبي يمر وليس معه أحد، إلى أن رفع لي سواد عظيم فقلت: هذه أمتي. قيل: ليس بأمتك، هذا موسى وقومه.

إلى أن رفع لي سواد عظيم قد سد الافق، فقيل: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب" قال: ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم فخضنا في أولئك السبعين، وجعلنا نقول: من الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب؟ أهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم أم هم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا؟ إلى أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه ؟ قال: فأخبره، فقال: " هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون " فقام عكاشة بن محصن فقال: (أنا منهم يا رسول الله؟) قال: " أنت منهم " وقام رجل آخر من المهاجرين فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: "سبقك بها عكاشة".

منذ أن سمع عكاشه هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تاقت نفسه لطلب الشهادة، والمسارعة لنيل هذه الدرجة العظيمة، فخرج يقاتل المرتدين، ويقضي على فتنة المتنبئين، وراح ليكون في طليعة الصحابة الذين خرجوا لقتال المتنبئ طليحة بن خويلد، مع خالد بن الوليد رضي الله عنهما، وبعثه خالد مع ثابت بن أقرم رضي الله عنهما طليعة أمامه يأتيانه بالخبر وكانا فارسين عكاشة على فرس له يقال له الرزام وثابت على فرس له يقال له المحبر، فلقيا طليحة وأخاه سلمة بن خويلد طليعة لمن وراءهما من الناس، فانفرد طليحة بعكاشة وسلمة بثابت رضي الله عنهما، فلم يلبث أن قُتل ثابت بن أقرم فصرخ طليحة لسلمة: أعني على الرجل فإنه قاتلي..

فكر سلمة على عكاشة فقتلاه جميعا ثم كرا راجعين إلى من وراءهما من الناس، وأقبل خالد بن الوليد ومعه المسلمون فلم يرعهم إلا ثابت بن أقرم قتيلا تطؤه المطي، فعظم ذلك على المسلمين ثم لم يسيروا إلا يسيرا حتى وطئوا عكاشة قتيلا، فأمر خالد بن الوليد بدفنهما فحفروا لهما ودفناهما بدمائهما وثيابهما، ولقد وجدوا بعكاشة جراحات منكرة. وهكذا فارق عكاشة الدنيا ليلحق بركب الآخرة بلا حساب ولا عذاب. فرضي الله عن عكاشة وعن سائر الصحابة أجمعين.

من هو الصحابي الذي لقب بسِداد البطحاء

<TABLE dir=ltr border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=520 align=center> <TR></TR> <TR> </TR></TABLE> <TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse; HEIGHT: 1px" id=Table3 border=0 cellSpacing=0 borderColor=#111111 cellPadding=0 width="98%" align=center> <TR> <td style="TEXT-ALIGN: right" dir=rtl vAlign=top width="100%"> <TABLE style="WIDTH: 27%" border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0> <TR> </TR> <TR> <td></TD></TR> <TR> <td></TD></TR> <TR> <td></TD></TR> <TR> <td></TD></TR></TABLE> صفوان بن أميّة رضي الله عنه (ما طابتْ نفسُ أحدٍ بمثل هذا إلا نفسُ نبيّ ). صفوان بن أميّة بن خلف بن وهب الجمحي القرشي، أسلم بعد فتح مكة قُتِلَ أبوه يوم بدر كافراً، وكان من كبراء قريش، وكان صفوان أحد العشرة الذين انتهى إليهم شَرَفُ الجاهلية، ووصله لهم الإسلام من عشر بطون، شهد اليرموك وكان أميراً على كُرْدُوس من الجيش. دعوة الرسول كان صفوان بن أمية من الذين دَعَا عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: الحارث بن هاشم وسهيل بن عمرو فنزلت الآية الكريمة. قال الله تعالى: (( ليس لكَ مِنَ الأمْرِ شيءٌ أو يتوبَ عليهم أو يُعذِّبَهُم فإنّهم ظالمون ))[ آل عمران: 128] فاستبشر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهدايتهم، فتِيْبَ عليهم كلهم. فتح مكة وفي يوم الفتح العظيم، راح عمير بن وهب يُناشد صفوان الإسلام ويدعوه إليه، بيْد أن صفوان شدّ رحاله صوب جدّة ليبحر منها الى اليمن، فذهب عمير الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقال له: { يا نبي الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه، وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر، فأمِّـنه صلى الله عليك }. فقال النبي: { هو آمن }. قال: { يا رسول الله فأعطني آية يعرف بها أمانك }. فأعطاه الرسول -صلى الله عليه وسلم- عمامته التي دخل فيها مكة. فخرج بها عمير حتى أدرك صفوان فقال: { يا صفوان فِداك أبي وأمي، الله الله في نفسك أن تُهلكها، هذا أمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد جئتك به }. قال له صفوان: { وَيْحَك، اغْرُب عني فلا تكلمني }. قال: { أيْ صفوان فداك أبي وأمي، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفضـل الناس وأبـر الناس، وأحلـم الناس وخيـر الناس، عِزَّه عِزَّك، وشَرَفه شَرَفـك }. قال: { إنـي أخاف على نفسـي }. قال: { هو أحلم من ذاك وأكرم }. فرجع معه حتى وقف به على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال صفوان للنبي الكريم: { إن هذا يزعم أنك قـد أمَّـنْتَنـي }. قال الرسـول -صلى الله عليه وسلم-: { صـدق }. قال صفـوان: { فاجعلني فيها بالخيار شهريـن }. فقـال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: { أنت بالخيار فيه أربعة أشهر }. وفيما بعد أسلم صفوان. يوم حُنَين لمّا أجمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السير إلى هوازن ليلقاهم، ذُكِرَ له أن عند صفوان بن أمية أدراعاً له وسلاحاً، فأرسل إليه وهو يومئذ مشرك، فقال: { يا أبا أمية، أعرنا سلاحك هذا نلقَ فيه عدونا غداً }. فقال صفوان: { أغصباً يا محمد ؟}. قال: { بل عارِيَةٌ ومضمونة حتى نؤديها إليك }. قال: { ليس بهذا بأس }. وقد هلك بعضها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: { إن شئت غَرِمتُها لك ؟}. قال: { لا، أنا أرغبُ في الإسلام من ذلك }. إسلامه لمّا فرّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غنائم حُنَين، رأى صفْوان ينظر إلى شِعْبٍ ملآن نَعماً وشاءً ورعاءَ، فأدام النظر إليه، ورسول الله -صلى اللـه عليه وسلم- يَرْمُقُـهُ فقال: { يا أبا وهب يُعْجِبُـكَ هذا الشّعْبُ ؟}. قال: { نعم }. قال: { هو لك وما فيه }. فقبـض صفوان ما في الشّعْب و قال: { ما طابتْ نفسُ أحدٍ بمثل هذا إلا نفسُ نبيّ، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبدُهُ ورسوله }. وأسلم في مكانه. الهجرة وأقام صفوان بمكة مسلماً بعد عودة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، فقيل له: { لا إسلام لمن لا هجرة له }. فقدم المدينة فنزل على العباس، فقال: { ذاك أبرَّ قريش بقريش، ارجع أبا وهب، فإنه لا هجرة بعد الفتح. ولمن لأباطحِ مكة ؟!}. فرجع صفوان فأقام بمكة حتى مات فيها. العطاء لمّا أعطى عمر بن الخطاب أوّل عطاء أعطى صفوان، وذلك سنة (15 هـ)، فلمّا دَعا صفوان وقد رأى ما أخذَ أهل بدرٍ، ومن بعدهم إلى الفتح، فأعطاه في أهل الفتح، أقلَّ مما أخذ من كان قبله أبَى أن يقبله و قال: { يا أمير المؤمنين، لست معترفاً لأن يكون أكرم مني أحد، ولستُ آخذاً أقلَّ ممّا أخذ من هو دوني، أو من هو مثلي ؟}. فقال عمر: { أنّما أعطيتُهُم على السابقة والقدمة في الإسلام لا على الأحساب }. قال: { فنعم إذن }. فأخذ وقال: { أهل ذاكَ هُمْ }. فضله كان صفوان -رضي الله عنه- أحد المطعمين، وكان يُقال له: { سِداد البطحاء }. وكان من أفصح قريش لساناً. وفاته توفي صفوان بن أميّة في مكة في نفس سنة مقتل عثمان بن عفان سنة (35 هـ). من الصحابي الذي حارب المرتدين </TD></TR></TABLE>

</TD></TR></TABLE>

علي بن اب طالب رضي الله عنه قد حارب المرتدين مع الصحابه الأجلاء



على بن أبى طالب رضى الله عنه بن عبدالمطلب( شيبة) بن هاشم
وهو اقرب الخلفاء نسبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وكنيته كرم الله وجهه
او ابو تراب وهو صهر رسول الله زوج الزهراء فاطمة وعلي من السابقين
الاولين وقيل انه اسلم قبل الصديق ابوبكر وعلي اول فدائي في الاسلام وهو
الذي لم يسجد لصنم قط وشهد علي المشاهد كلها مع الرسول الا تبوك فقد
استخلفه الرسول على المدينه وعلي من الشجعان القلائل في الاسلام وعلي عالم
من علماء الدين وقد كان علي مفتي الامة الاسلامية في عهدالصديق والفاروق
وفي عهد عثمان وقد قال صلى الله عليه وسلم :
" انا مدينة العلم وعلي بابها" وعلي أحب الصحابه لقلب النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال صلى الله عليه وسلم " من كنت مولاه فعلي مولاه"
ولما اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار جاءه علي يبكي
فقال اخيت بين كل اصحابك الا انا فقال صلى الله عليه وسلم انت اخي في
الدنيا والاخرة وكان صلى الله عليه وسلم اذا غضب لم يجترىء احد على كلامه
الا علي
تولى علي الخلافة بعد عثمان وعلي كاره لها لان دم عثمان لم يبرد وبحكمة علي
علم انها ستكون فتنة كبيرة وستسال فيها دماء المسلمين الابرياء فحاول كرم
الله وجهه ان يحقن الدماء ويصون الحرمات ويحفظ الذمم
لكن الذين في قلوبهم والذين يحبون ان تشيع الفتنة في صفوف المسلمين اتخذو
من عهد عليا ذريعة للفتنة ولا نريد ان نطيل في الحديث في هذا الجانب لكيلا
تذهب النفس لابعد مما ينبغي لها فتاثم في حق علي
وعلي كرم الله وجهه حكيم بعقله فقيها بعلمه ومن مناقبه انه كان يقول سلوني
عن كتاب الله فانه ليس من اية الا وقد عرفت متى نزلت بليل او نهار وفيما
نزلت

من هو الصحابي الذي قتلته الجن ؟

عفوا اختي ايمان
ولكن الترتيب والتنسيق من اروع ما يجذب القارئ لاي موضوع
ان كان هناك عطب ما في كمبيوترك فالرجاء اصلاحه
فهذا ليس بحل
النسخ واللصق لا ينهى مشاكل كمبيوترك

الصحابي هو ثابت بن قيس رضي الله عنه

ثابت بن قيس ابن شماس بن زهير بن مالك بن امرىء القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن. خطيب الأنصار كان من نجباء أصحاب محمد ولم يشهد بدرا شهد أحدا وبيعة الرضوان وأمه هند الطائية وقيل بل كبشة بنت واقد بن الاطنابة وإخوته لأمه عبد الله بن رواحة وعمرة بنت رواحة وكان زوج جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول فولدت له محمدا. قال ابن إسحاق قيل آخى رسول الله بينه وبين عمار وقيل بل المؤاخاة بين عمار وحذيفة وكان جهير الصوت خطيبا بليغا
الأنصاري حدثني حميد عن أنس قال خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا قال الجنة قالوا رضينا.

مالك وغيره عن ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن [ ثابت ] بن قيس أن ثابت بن قيس قال يا رسول الله إني أخشى أن أكون قد هلكت ينهانا الله أن نحب أن نحمد بما لا نفعل وأجدني أحب الحمد وينهانا الله عن الخيلاء وإني امرؤ أحب الجمال وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا رجل رفيع الصوت فقال ( يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة )

أيوب عن عكرمة قال لما نزلت { لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } الآية [الحجرات 2] قال ثابت بن قيس أنا كنت أرفع صوتي فوق صوته فأنا من أهل النار فقعد في بيته فتفقده رسول الله فذكر ما أقعده فقال بل هو من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة انهزم الناس فقال ثابت أف لهؤلاء ولما يعبدون وأف لهؤلاء ولما يصنعون يا معشر الأنصار خلوا سنني لعي أصلي بحرها ساعة ورجل قائم على ثلمة فقتله وقتل.
أيوب عن ثمامة بن عبد الله عن أنس قال أتيت على ثابت بن قيس يوم اليمامة وهو يتحنط فقلت أي عم ألا ترى ما لقي الناس فقال الآن يا ابن أخي.
ابن عون حدثنا موسى بن أنس عن أنس قال جئته وهو يتحنط فقلت ألا ترى فقال الآن يا ابن أخي ثم أقبل فقال هكذا عن وجوهنا نقارع القوم بئس ما عودتم أقرانكم ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله فقاتل حتى قتل

حماد بن سلمة أنبأنا ثابت عن أنس أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين فكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء وأعتذر من صنيع هؤلاء بئس ما عودتم أقرانكم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتى قتل وكانت درعه قد سرقت فرآه رجل في النوم فقال له إنها في قدر تحت إكاف بمكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا فنظروا فوجدوا الدرع كما قال وأنفذوا وصاياه

سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس. وعن الزهري أن وفد تميم قدموا وافتخر خطيبهم بأمور فقال النبي لثابت بن قيس ( قم فأجب خطيبهم ) فقام فحمد الله وأبلغ وسر رسول الله والمسلمون بمقامه وهو الذي أتت زوجته جميلة تشكوه وتقول يا رسول الله لا أنا ولا ثابت ابن قيس قال أتردين عليه حديقته قالت نعم فاختلعت منه. وقيل ولدت محمدا بعد فجعلته في لفيف وأرسلت به إلى ثابت فأتى به رسول الله فحنكه وسماه محمدا فاتخذ له مرضعا. قال الحاكم كان ثابت على الأنصار يوم اليمامة ثم روى في ترجمته أحاديث منها لعبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قال حدثني عطاء الخراساني قال قدمت المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قصة فذكرت قسة ابيها قالت لما نزلت { لا ترفعوا أصواتكم } جلس أبي يبكي فذكرت الحديث وفيه فلما استشهد رآه رجل فقال إني لما قتلت انتزع درعي رجل من المسلمين وخبأه فأكب عليه برمة وجعل عليها رحلا فأتت الأمير فأخبره وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه وإذا أتيت المدينة فقل لخليفة رسول الله إن علي من الدين كذا وكذا وغلامي فلان عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه فأتاه فأخبره الخبر فنفذ وصيته فلا نعلم أحدا بعدما مات أنفذت وصيته غير ثابت بن قيس رضي الله عنه
وقد قتل محمد ويحيى وعبد الله بنو ثابت بن قيس يوم الحرة ومن الاتفاق أن بني ثابت بن قيس بن الخطيم الأوسي الظفري وهم عمر ومحمد ويزيد قتلوا أيضا يوم الحرة وله أيضا صحبة ورواية في السنن وأبوه من فحول شعراء الأوس مات قبل فشو الإسلام بالمدينة ومن ذريتة عدي بن ثابت محدث الكوفة وإنما هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس ابن الخطيم بن عمرو بن يزيد بن سواد بن ظفر الظفري نسب إلى جده شهداء أجنادين واليرموك وقعة أجنادين كانت بين الرملة وبيت جبرين في جمادي سنة ثلاث عشرة فاستشهد نعيم بن النحام القرشي العدوي من المهاجرين وأبان بن سعيد بن العاص الأموي وقيل قتل يوم اليرموك وهو الذي أجار عثمان لما نفذه النبي رسولا إلى قريش يوم الحديبية وهشام بن العاص بن وائل السهمي أخو عمرو يكنى أبا مطيع اللذان قال فيهما النبي ( ابنا العاص مؤمنان ) وقيل قتل يوم اليرموك وكان أسلم وهاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة سنة خمس وكان بطلا شجاعا يتمنى الشهادة فرزقها وضرار بن الازور الأسدي أحد الابطال له صحبة وحديث واحد وكان على ميسرة خالد يوم بصرى وله مواقف مشهودة وقيل مات بالجزيرة بعد وطليب بن عمير بن وهب بن كثير بن عبد الدار بن قصي بن كلاب العبدري أخو مصعب وهو ابن عمة النبي أروى بدري من السابقين هاجر أيضا إلى الحبشة الهجرة الثانية قال الزبير بن بكار قيل كان أبو جهل يشتم رسول الله فأخذ طليب لحي جمل فشجه به قال غير الزبير فأوثقوه فخلصه أبو لهب خاله وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم رسول الله برز بطريق فضربه عبد الله بعد منازلة طويلة على عاتقه فأثبته وقطع الدرع وأشرع في منكبه ولما التحم الحرب وجد مقتولا رضي الله عنه قيل عاش ثلاثين سنة ويقال ثبت مع النبي يوم حنين وهبار بن الأسود القرشي الأسدي له صحبة روى عنه ابناه عبد الملك وأبو عبد الله وعروى وسليمان بن يسار واستشهد بأجنادين من الطلقاء وهبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي من مهاجرة الحبشة قتل يومئذ وقيل يوم اليرموك وخالد بن سعيد بن العاص الأموي من مهاجرة الحبشة كبير القدر يقال أصيب يوم أجنادين وسلمة بن هشام هو أخو أبي جهل من السابقين هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة فحبسه أخوه وكان النبي يدعو له ولعياش [ بن أبي ربيعة ] في القنوت ثم هرب مهاجرا بعد الخندق وعكرمة بن أبي جهل استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عياش المخزومي المدعو له في القنوت. وروى عنه ابنه عبد الله وكان أخا أبي جهل لامه وعبد الرحمن بن العوام بن خويلد الأسدي أخو الزبير حضر بدرا على الشرك ثم أسلم وجاهد وحسن إسلامه وعامر بن أبي وقاص مالك بن أهيب أخو سعد بن أبي وقاص الزهري أحد السابقين ومن مهاجرة الحبشة قدم دمشق وهم محاصروها بولاية أبي عبيدة استشهد باليرموك وقيل بأجنادين ونضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة العبدري من مسلمة الفتح كان أحد الحلماء وهو ممن تألفه النبي بمئة بعير قتل يومئذ


من هو الصحابي الذي كان من أشد الناس غيرة ما تزوج امرأة إلا بكرا ولا طلق امرأة فتجاسر أحد أن يخطبها بعده.

عفوا اختي ايمان
ولكن الترتيب والتنسيق من اروع ما يجذب القارئ لاي موضوع
ان كان هناك عطب ما في كمبيوترك فالرجاء اصلاحه
فهذا ليس بحل
النسخ واللصق لا ينهى مشاكل كمبيوترك

الصحابي هو ثابت بن قيس رضي الله عنه

ثابت بن قيس ابن شماس بن زهير بن مالك بن امرىء القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن. خطيب الأنصار كان من نجباء أصحاب محمد ولم يشهد بدرا شهد أحدا وبيعة الرضوان وأمه هند الطائية وقيل بل كبشة بنت واقد بن الاطنابة وإخوته لأمه عبد الله بن رواحة وعمرة بنت رواحة وكان زوج جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول فولدت له محمدا. قال ابن إسحاق قيل آخى رسول الله بينه وبين عمار وقيل بل المؤاخاة بين عمار وحذيفة وكان جهير الصوت خطيبا بليغا
الأنصاري حدثني حميد عن أنس قال خطب ثابت بن قيس مقدم رسول الله المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا قال الجنة قالوا رضينا.

مالك وغيره عن ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن [ ثابت ] بن قيس أن ثابت بن قيس قال يا رسول الله إني أخشى أن أكون قد هلكت ينهانا الله أن نحب أن نحمد بما لا نفعل وأجدني أحب الحمد وينهانا الله عن الخيلاء وإني امرؤ أحب الجمال وينهانا الله أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا رجل رفيع الصوت فقال ( يا ثابت أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة )

أيوب عن عكرمة قال لما نزلت { لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي } الآية [الحجرات 2] قال ثابت بن قيس أنا كنت أرفع صوتي فوق صوته فأنا من أهل النار فقعد في بيته فتفقده رسول الله فذكر ما أقعده فقال بل هو من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة انهزم الناس فقال ثابت أف لهؤلاء ولما يعبدون وأف لهؤلاء ولما يصنعون يا معشر الأنصار خلوا سنني لعي أصلي بحرها ساعة ورجل قائم على ثلمة فقتله وقتل.
أيوب عن ثمامة بن عبد الله عن أنس قال أتيت على ثابت بن قيس يوم اليمامة وهو يتحنط فقلت أي عم ألا ترى ما لقي الناس فقال الآن يا ابن أخي.
ابن عون حدثنا موسى بن أنس عن أنس قال جئته وهو يتحنط فقلت ألا ترى فقال الآن يا ابن أخي ثم أقبل فقال هكذا عن وجوهنا نقارع القوم بئس ما عودتم أقرانكم ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله فقاتل حتى قتل

حماد بن سلمة أنبأنا ثابت عن أنس أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين فكفن فيهما وقد انهزم القوم فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء وأعتذر من صنيع هؤلاء بئس ما عودتم أقرانكم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتى قتل وكانت درعه قد سرقت فرآه رجل في النوم فقال له إنها في قدر تحت إكاف بمكان كذا وكذا وأوصاه بوصايا فنظروا فوجدوا الدرع كما قال وأنفذوا وصاياه

سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس. وعن الزهري أن وفد تميم قدموا وافتخر خطيبهم بأمور فقال النبي لثابت بن قيس ( قم فأجب خطيبهم ) فقام فحمد الله وأبلغ وسر رسول الله والمسلمون بمقامه وهو الذي أتت زوجته جميلة تشكوه وتقول يا رسول الله لا أنا ولا ثابت ابن قيس قال أتردين عليه حديقته قالت نعم فاختلعت منه. وقيل ولدت محمدا بعد فجعلته في لفيف وأرسلت به إلى ثابت فأتى به رسول الله فحنكه وسماه محمدا فاتخذ له مرضعا. قال الحاكم كان ثابت على الأنصار يوم اليمامة ثم روى في ترجمته أحاديث منها لعبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قال حدثني عطاء الخراساني قال قدمت المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قصة فذكرت قسة ابيها قالت لما نزلت { لا ترفعوا أصواتكم } جلس أبي يبكي فذكرت الحديث وفيه فلما استشهد رآه رجل فقال إني لما قتلت انتزع درعي رجل من المسلمين وخبأه فأكب عليه برمة وجعل عليها رحلا فأتت الأمير فأخبره وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه وإذا أتيت المدينة فقل لخليفة رسول الله إن علي من الدين كذا وكذا وغلامي فلان عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه فأتاه فأخبره الخبر فنفذ وصيته فلا نعلم أحدا بعدما مات أنفذت وصيته غير ثابت بن قيس رضي الله عنه
وقد قتل محمد ويحيى وعبد الله بنو ثابت بن قيس يوم الحرة ومن الاتفاق أن بني ثابت بن قيس بن الخطيم الأوسي الظفري وهم عمر ومحمد ويزيد قتلوا أيضا يوم الحرة وله أيضا صحبة ورواية في السنن وأبوه من فحول شعراء الأوس مات قبل فشو الإسلام بالمدينة ومن ذريتة عدي بن ثابت محدث الكوفة وإنما هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس ابن الخطيم بن عمرو بن يزيد بن سواد بن ظفر الظفري نسب إلى جده شهداء أجنادين واليرموك وقعة أجنادين كانت بين الرملة وبيت جبرين في جمادي سنة ثلاث عشرة فاستشهد نعيم بن النحام القرشي العدوي من المهاجرين وأبان بن سعيد بن العاص الأموي وقيل قتل يوم اليرموك وهو الذي أجار عثمان لما نفذه النبي رسولا إلى قريش يوم الحديبية وهشام بن العاص بن وائل السهمي أخو عمرو يكنى أبا مطيع اللذان قال فيهما النبي ( ابنا العاص مؤمنان ) وقيل قتل يوم اليرموك وكان أسلم وهاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة سنة خمس وكان بطلا شجاعا يتمنى الشهادة فرزقها وضرار بن الازور الأسدي أحد الابطال له صحبة وحديث واحد وكان على ميسرة خالد يوم بصرى وله مواقف مشهودة وقيل مات بالجزيرة بعد وطليب بن عمير بن وهب بن كثير بن عبد الدار بن قصي بن كلاب العبدري أخو مصعب وهو ابن عمة النبي أروى بدري من السابقين هاجر أيضا إلى الحبشة الهجرة الثانية قال الزبير بن بكار قيل كان أبو جهل يشتم رسول الله فأخذ طليب لحي جمل فشجه به قال غير الزبير فأوثقوه فخلصه أبو لهب خاله وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم رسول الله برز بطريق فضربه عبد الله بعد منازلة طويلة على عاتقه فأثبته وقطع الدرع وأشرع في منكبه ولما التحم الحرب وجد مقتولا رضي الله عنه قيل عاش ثلاثين سنة ويقال ثبت مع النبي يوم حنين وهبار بن الأسود القرشي الأسدي له صحبة روى عنه ابناه عبد الملك وأبو عبد الله وعروى وسليمان بن يسار واستشهد بأجنادين من الطلقاء وهبار بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي من مهاجرة الحبشة قتل يومئذ وقيل يوم اليرموك وخالد بن سعيد بن العاص الأموي من مهاجرة الحبشة كبير القدر يقال أصيب يوم أجنادين وسلمة بن هشام هو أخو أبي جهل من السابقين هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة فحبسه أخوه وكان النبي يدعو له ولعياش [ بن أبي ربيعة ] في القنوت ثم هرب مهاجرا بعد الخندق وعكرمة بن أبي جهل استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عياش المخزومي المدعو له في القنوت. وروى عنه ابنه عبد الله وكان أخا أبي جهل لامه وعبد الرحمن بن العوام بن خويلد الأسدي أخو الزبير حضر بدرا على الشرك ثم أسلم وجاهد وحسن إسلامه وعامر بن أبي وقاص مالك بن أهيب أخو سعد بن أبي وقاص الزهري أحد السابقين ومن مهاجرة الحبشة قدم دمشق وهم محاصروها بولاية أبي عبيدة استشهد باليرموك وقيل بأجنادين ونضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة العبدري من مسلمة الفتح كان أحد الحلماء وهو ممن تألفه النبي بمئة بعير قتل يومئذ


من هو الصحابي الذي كان من أشد الناس غيرة ما تزوج امرأة إلا بكرا ولا طلق امرأة فتجاسر أحد أن يخطبها بعده.

عفوا اختي ايمان

يبدو انك لا تراجعي ما تكتبين

هذا السؤال كان نفس سؤالك السابق لي

ارجو منك تغيره ولك الشكر

بارك الله فيكي

imy_dr كتب:

من الصحابي الملقب بـ لقمان الحكيم ؟

شكرا حياتي لها تنبيه عرف اني حطيتو قبل بس لاني كنت اتكلم ما اخدت بالي

بسيطة اختي

موجودين نحن لتنبيه بعضنا البعض


جواب سؤالك

الصحابي الجليل علي بن ابي طالب

اشهر من ان يعرف

من هو الصحابي الذي لقب" أبو الحسام"

هو الصحابي الجليل البراء بن مالك أخو أنس بن مالك

خادم الرسول ، وقد أخبره النبي بأنه مستجاب الدعوة، وكان شعاره دوما (الله
والجنة)،

لذا كان يقاتل المشركين ليس من أجل النصر فحسب وإنما من أجل
الشهادة،
أتى بعض إخوانه يعودونه فقرأ وجوههم
ثم قال: (لعلكم ترهبون أن
أموت على فراشي، لا والله، لن يحرمني ربي الشهادة).

من هو الصحابي الملقب سيد المسلمين

علي بن أبي طالب رضي الله عنه




ـ ما اسم الصحابي الذي كان أول من أمّ المسلمين في صلاتهم بالمدينة ؟

لست متاكدة اختي

اعتقد انه ورقة ابن نوفل


من هو الحبر اليهودي الذي أسلم وأوصى بماله للنبي إن هو قُتل؟

بارك الله فيكي اختي
ولكن اعذريني للمداخلة انت مخطئة
لقد اجبت من الذاكرة

ولكن عندما اجبت يسليمان الفارسي
ادركت انك على خطأ
وكلنا نخطئ


بعد البحث وجدت ما يلي:

أخرج الإمام أحمد في المسند من حديث عائشة – رضي الله عنها- :
أَنَّ خَدِيجَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ فَقَالَ:
" قَدْ رَأَيْتُهُ فِي
الْمَنَامِ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَأَحْسِبُهُ لَوْ كَانَ
مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ثِيَابَ بَيَاضٍ " ،
قال ابن كثير: " وهذا إسناد حسن، لكن رواه الزهري وهشام عن عروة مرسلاً

وفي زيادات المغازي من رواية يونس بن بكير عن بن إسحاق قال يونس بن بكير عن
يونس
بن عمرو وهو بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن جده عن أبي ميسرة -
واسمه عمرو بن شرحبيل -
وهو من كبار التابعين أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم
قال لخديجة إني إذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت على نفسي

فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتؤدي الأمانة الحديث

فقال له ورقة أبشر ثم أبشر فأنا أشهد أنك الذي بشر به ابن مريم وأنك على
مثل ناموس موسى
وأنك نبي مرسل وانك سوف تؤمر بالجهاد بعد يومك هذا وان
يدركني ذلك لأجاهدن معك
فلما توفي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لقد
رأيت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لأنه آمن بي وصدقني

ربعي بن عامر
هو الصحابي الجليل ربعي بن عامر بن خالد بن عمرو . كان من أشراف العرب وللنجاشي الشاعر فيه مديح ، إذ يقول فيه النجاشي ونسبه إلى أمه وكانت من أشراف العرب:

ألا رب من يدعى فتى ليس بالفتى.....ألا إن ربعي ابن كأس هو الفتى

طويل قعود القوم في قعر بيته.....إذا شبعوا من ثفل جفنته سقى
أدرك ربعي بن عامر –رضي الله عنه- النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وشهد فتح دمشق ، وله ذكر أيضاً في غزوة نهاوند ، وولاه الأحنف لما فتح خراسان على طخارستان ، ثم خرج إلى القادسية مع هاشم بن عتبة –رضي الله عنه- . كما شهد فتوح خراسان وقال في ذلك شعرا ، يقول :

نحن وردنا من هراة مناهلا.....روا من المروين إن كنت جاهلا

وبلخ ونيسابور قد شقيت بنا.....وطوس ومرو قد ازرنا القبائلا

انخنا إليها كورة بعد كورة.....نفضهم حتى احتوينا المناهلا

فلله عينا من رأى مثلنا معا.....غداة ازرنا الخيل تركا وكابلا

و قد قدم على أبي عبيدة -رضي الله عنه- كتاب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
بأن يصرف جند العراق إلى العراق وعليهم هاشم بن عتبة وعلى مقدمته القعقاع بن عمرو وعلى مجنبته عمير بن مالك وربعي بن عامر .

ما إسم الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري؟

هوسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الابجر
وهو من علماء الانصار
وحفظ كثيرا من سنن نبينا عليه افضل الصلاة والسلام

سؤااالي :

صحااابي جليل كان جبريل علية السلااام يتشبة به عند زياااارتة للنبي صلى الله علية وسلم ؟؟؟

شكرا حبيبتي

دحية بن خليفة الكلبي


من هو الصحابي الذي اشار عليه الرسول بان تتحجب نساوه قبل ان تنزل اية الحجاب

عمر رضي الله عنه انا غير متاكدة



من هو الصحابي الذي كان برفقة النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الطائف ؟

زيد بن حارثة
اسمه ونسبه أبوه الصحابي
الجليل: حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان
بن عامر بن عبد ود بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن
وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافِ بن قضاعة.أمه: سعدى بنت ثعلبة
بن عبد بن عامر من بني معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن
الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
يشجب بن يعرب بن قحطان.نشأته أصاب زيد سباء في الجاهلية وهو بن ثمان سنين،
فاشتراه حكيم بن حزام لخديجة بنت خويلد، فوهبته لرسول الله، فتبناه بمكة
قبل النبوة. نشأ في أحضان النبي وأحبه حتى أنه زوَّجه أم أيمن ثم زينب بنت
جحشs إسلامه أسلم زيد بن حارثة بعد إسلام خديجة (رضوان الله عليها) وعلي بن
أبي طالب ‎، وقد آخى رسول الله بينه وبين عمه حمزة ‎. قصة التَبَنِّي روي
أن أباه وعمه جاءا إلى النبي قبل أن تبناه، وطالبوا به، فقال له النبي :
اخترني أو اخترهما. فقال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحداً، أنت مني
مكان الأب والعم. فقالا له: ويحك !! أتختار العبودية على الحرية، وعلى
أبيك وعمك وأهل بيتك؟ فقال لهما: ما أنا بالذي أختار عليه أحداً. وإني يا
ابي رأيت من ذلك الرجل الشيء الحسن فما انا بمفارقه فحينها فرح الرسول صلى
الله عليه وسلم ووقف على صخره امام الكعبه وقال يا اهل قريش اشهدوا هذا
زيد ابني يرثني وارثه فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا. ومنذ
ذلك الحين دعي بـ (زيد بن محمد)، حتى جاء الإسلام فنزلت الآية الكريمة:
(أدْعُوْهُمْ لآبَائِهِمْ) [الأحزاب: 5]. فدعي يومئذ (زيد بن حارثة)،
ونُسب بعد ذلك كل من تبناه رجل من قريش إلى أبيه. رحلته إلى الطائف يذكر
لنا التاريخ أن النبي عندما رحل إلى الطائف مع علي بن أبي طالب ‎، كان
برفقتهما زيد بن حارثة، وفي الطائف ضيق أهلها على النبي، ورموه بالحجارة،
وأدموا رجلاه الشريفتان، وكان زيد يقيه بنفسه حتى شُجَّ في رأسه.
من الصحابي الذي لقب بفتى الكهول

الصحابي الذي لقب بالبحر و بفتى الكهول هو عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ابن عم الحبيب صلى الله عليه وسلم

هو من لقبه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه * فتى الكهول* وهو بن عم الرسول عليه الصلاة والسلام وهو أيضا "حبر الأمة" وإمامها وفقيهها وكذلك إمام التفسير ، ولد رضي الله عنه ببني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين ، عند وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كان لا يتجاوز 13 سنة وقد روى عنه 1660 حديثا ، كان مقدما عند عثمان بن عفان وأبي بكر رضي الله عنهما وقد ولاه علي بن أبي طالب رضي الله عنه على البصرة .
لغزارة علمه لقب *بالبحر* إذ أنه لم يتعود أن يسكت عن أمر سئل عنه.
قال رضي الله عنه:" سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا مسؤولا وقلبا عقولا "
توفي حبر الأمة عام 68 ه بالطائف فرضي الله عنه وعن الصحابة الكرام.

((رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)) سورة البقرة 286

صحابي لقب بـ " المكشوح " من هو