شخصيات إسلامية ....و سؤال؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تحيه طيبه
..
أعزائي أعضاء وعضوات منتدانا

لأننا نشتاق إلى كل ما هو جديد
ومتميز أدعوكم هنا إلى فكرة جديدة

نتعرف بها على شخصيات إسلامية
عظيمة سجل التاريخ أمجادهم

فلابد أن نتعرف عليهم أكثر وعلى
بطولاتهم وتاريخهم ليكونوا لنا

خير قدوة نحتذي بها ونقصها
لأطفالنا ليتعرفوا أكثر على هذه الشخصيات

فأنا أدعوكم هنا للمشاركة

والفكرة هي أني سأختار عضو من
المنتدى واطلب منه أن يأتيني

بمعلومات عن شخصية إسلامية
تاريخية وينزلها هنا في نفس الموضوع,ويختار بعده عضو أخر ويكلفه بان يبحث عن معلومات
عن شخصية تاريخية أخرى.
ويبعث رسالة خاصة لمن يختاره
ويعرفه بالمطلوب منه
أرجو أن تكون الفكرة وضحت للكل
ونبدأ على بركة الله
واختار أول عضو وهو(السيد نائب
المدير العام أخي زياد )
واطلب منك معلومات عن سيد
البشرية سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة أزكى التسليم.
ما تأتى لنا بمعلومات عن هذه
الشخصية.
أود أن اطلب منك أخي زياد مايلي:

*نبذة عن الحادثة التي وقعت للرسول الكريم
في صغره و منها بدأ بناء شخصيته.

*ما هو اسم مولى الرسول الكريم؟

*عدد و أسماء أبناء الرسول الكريم.

*كم عدد غزوات الرسول و ما هي التي شارك
فيها؟

*كم عدد الحجات التي قام بها الرسول الكريم؟

*من هو الملك الذي أهدى بغلة الرسول الكريم؟

*أرجو أن تحضر لنا صورة من ممتلكات الرسول
الكريم أو صورة لبيته.

أكتفي بهذا الآن أخي زياد و أتمنى أني ما صعبت عليك الأمر ؟؟؟؟؟؟
و بعد الجواب أرجو أن تختار عضو أخر وتطلب منه معلومات عن شخصية إسلامية
أخرى
أرجو أن تنال الفكرة إعجابكم
وتتواصلون معي فيها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فكرة رائعة وائل بارك الله فيك

وبطلب من مديرنا تثبيت الموضوع

وبتمنى من الاخوة الاعضاء التفاعل والمشاركة

دمت بحفظ الرحمن

*نبذة عن الحادثة التي وقعت للرسول الكريم

ف ي صغره و منها بدأ بناء شخصيته

حادثـــــة شـــــق الصــدر

حدثت عملية شق الصدر خلال فترة رضاعته عند حليمة السعدية التي تدل على عناية الله سبحانه وتعالى منذ طفولته و إعداده إعدادا ربانيا خاصا لتحمّل أعباء الدعوة
وقد رويت هذه الحادثة بطرق صحيحة وعن كثير من الصحابة ، منهم أنس ابن مالك فيما أخرجه مسلم في صحيحة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه ، فصرعه فشق عن قلبه ، فاستخرج القلب ، فاستخرج منه علقة فقال : هذا حظ الشيطان منك . ثم غسله في طست من ذهب بمـاء زمزم ، ثم أعـاده إلى مكـانه . وجـاء الغلمان يسعون إلى أمه ( مرضعته ) ينادون إن محمدا قد قتل . فاستقبلوه و هو ممتقع اللون ) [ مسلم 1/147] وقد ثبت في الصحيح تكرار حادثة شق الصدر أكثر من مرة
.

*ما هو اسم مولى الرسول الكريم؟

هوة محمد عليه الصلاة والسلام
ابن عبدالله
ابن عبد المطلب
ابن هاشم
ابن عبد مناف
ابن قصى
ابن كلاب
ابن مرة
ابن كعب
ابن لوئ
ابن غالب
ابن فهر وهوة الملقب بقريش
ابن مالك
ابن النضر
ابن كنانه
ابن خزيمه
ابن مدركه
ابن الياس
ابن مضر
ابن نزار
ابن معد
ابن عدنان

*عدد و أسماء أبناء الرسول الكريم.

رزق الحبيب صلى الله عليه و سلم بثلاثة ابناء من الذكور و هم : 1- القاسم رضى الله عنه 2- عبد الله رضى الله عنه 3- إبراهيم رضى الله عنه - كما رزق صلى الله عليه و سلم بأربع بنات و هن : 5- السيدة زينب رضى الله عنها و كانوا يسمونها زينب الكبرى لأنها اول مولود لرسول الله و تمييزا لها عن زينب الحفيدة ابنة شقيقتها فاطمة الزهراء رضى الله عنها و بنت الأمام على و كرم الله تعالى وجهه . 6- السيدة رقية رضى الله عنها 7- السيدة أم كلثوم رضى الله عنها 8- السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها قد ماتوا جميعاً فى حياة رسول الله عدا فاطمة الزهراء فهى التى ماتت بعد وفاته بستة أشهر و جميع أبناء الرسول من خديجة بنت خويلد رضى الله عنها , عدا إبراهيم ابنه من مارية القبطية فقط

•
*كم عدد غزوات الرسول و ما هي التي شارك
فيها؟
بلغ عدد الغزوات التي قادها الرسول 28 غزوة،
• كان من ضمنها 9 غزوات دار فيها قتال و الباقي حقق أهدافه دون قتال.
• من ضمن هذه الغزوات خرج الرسول إلى 7 غزوات علم مسبقاً أن العدو فيها قد دبر عدواناً على المسلمين.
• استمرت الغزوات 8 سنوات (من 2 هجري إلى 9 هجري).
• في السنة الثانية للهجرة حدث أكبر عدد من الغزوات حيث بلغت 8 غزوات.
• بلغ عدد البعوث والسرايا 38 ما بين بعثة و سرية.

*كم عدد الحجات التي قام بها الرسول الكريم؟

وقد حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة واحدة بعد الهجرة ويعرف هذا الحج عموما بحجة الوداع. وتقول بعض الروايات : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدى فريضة الحج بمكة قبل الهجرة. ولكن لا تتوفر لدينا معلومات قطعية حول هذا الجانب. فنجد في سنن الترمذي وابن ماجة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدى فريضة الحج مرتين قبل الهجرة بينما لا يذكر صحيح مسلم إلا حجة واحدة ويقول بعض المحدثين : إن رسول الله كان يحج كل عام وفق عادة أهل مكة. ونجد من رواية طبقات ابن سعد أن رسول الله لم يحج إلا مرة واحدة بعد النبوة. ونحن نجد هذا النقص الشديد في المعلومات حول حجه - صلى الله عليه وسلم - قبل الهجرة بينما نجد الكم الوافر من الروايات حول حجة الوداع لدرجة أنه يمكن وضع يوميات كاملة من بدء مسيرته للحج إلى نهايتها. فما هو الفرق بين هاتين الحالتين؟ الفرق يكمن في الفارق الزمني.. فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان شخصية مغمورة بمكة قبل الهجرة، فلم تكن له من أهمية خاصة تذكر في عيون عامة الناس.. أما حجة الوداع فوقعت في أواخر حياته حين كان قد أصبح فاتحا وحاكما على الجزيرة العربية. وهذا هو الفارق بين مرحلتي حياته المكية والمدنية. فنجد أن التاريخ لم يسجل وقائع حجاته الأولى بينما سجل حجته الأخيرة بتفصيل كبير، فلم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها. وقد حاول بعض المؤلفين جمع الروايات المتناثرة حول حجة الوداع، وفيما يلي بعض الكتب التي نجد فيها جمعا لهذه الروايات :

*من هو الملك الذي أهدى بغلة الرسول الكريم؟

حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم

*أرجو أن تحضر لنا صورة من ممتلكات الرسول
الكريم أو صورة لبيته.

جبتلكم صور نادرة لبيت الرسول(ص)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

واختار ثانى عضو وهى(السيده عاشقه الامل

واطلب منكى معلومات عن

**{{{ الصديق ابو بكر الصديق }}}**

1-اسلامه

2-اول خطيب

3-ام الخير

4جهاده فى ماله

5-منزلته من الرسول

6-الاسراء والمعراج

7-الصحبه

8-ابواب الجنه

9-مناقبه وكرامته

10-خلافته

11- وفاته

أكتفي بهذا الآن عبيرو أتمنى أني ما صعبت عليكى الأمر ؟؟؟؟؟؟
و بعد الجواب أرجو أن تختارى عضو أخر وتطلب منه معلومات عن شخصية إسلامية
أخرى

مشكور اخي زياد

و بارك الله فيك على الجهد و الأجوبة القيمة

و بتمنى تكون ذات فائدة للجميع حتى يتعرفون بيها على بعض الجوانب من الرسول صلى الله عليه و سلم

و اكيد العلامة 10/10

في انتظار صديقتنا عاشقة تتفضل و ترد على اسئلتك

تقبل تحياتي

فكرة رائعة أخي وائل بارك الله فيك

وجعلها الله في ميزان حسناتك ....وجعل ما خطته يمينك ويمين من شارك في موضوعك شاهدا لهم

ممتاز أخي زياد بداية موفقه ..

يلا عاشة الأمل دورك ورينا إجاباتك

لا ادري من اين ابدا واين انتهي بالشكر لكما

بالفعل موضوع كبير بالمعنى والقيمه

بارك الله بكما

وجعله بميزان حسناتكم

تم تثبيت الموضوع للاهميه القصوى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

**{{{ الصديق ابو بكر الصديق }}}**

عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي .
ااسلامه
كان إسلام أبي بكر رضي الله عنه وليد رحلة إيمانية طويلة في البحث عن الدين الحق الذي ينسجم مع الفطرة السليمة ويلبي رغباتها، ويتفق مع العقول الراجحة والبصائر النافذة، فقد كان بحكم عمله التجاري كثير الأسفار، قطع الفيافي والصحاري، والمدن والقرى في الجزيرة العربية، وتنقل من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، واتصل اتصالاً وثيقًا بأصحاب الديانات المختلفة وبخاصة النصرانية، وكان كثير الإنصات لكلمات النفر الذين حملوا راية التوحيد، راية البحث عن الدين القويم، فقد حدث عن نفسه فقال: كنت جالسًا بفناء الكعبة، وكان زيد بن عمرو بن نُفيل قاعدا، فمر ابن أبي الصلت، فقال: كيف أصبحت يا باغي الخير؟ قال: بخير، قال: وهل وجدت؟ قال: لا، فقال:
كل دين يوم القيامة إلا
ما مضى في الحنيفية بور
أما إنَّ هذا النبي الذي ينتظر منا أو منكم، قال: ولم أكن سمعت قبل ذلك بنبي يُنتظر ويبعث، قال: فخرجت أريد ورقة بن نوفل -وكان كثير النظر إلى السماء كثير همهمة الصدر- فاستوقفته، ثم قصصت عليه الحديث، فقال: نعم يا ابن أخي، إنا أهل الكتب والعلوم، ألا إن هذا النبي الذي يُنتظر من أوسط العرب نسبًا -ولي علم بالنسب- وقومك أوسط العرب نسبًا، قلت: يا عم وما يقول النبي؟ قال: يقول ما قيل له؟ إلا أنه لا يظلم، ولا يُظلم ولا يُظالم، فلما بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت به وصدقته ، وكان يسمع ما يقوله أمية بن أبي الصلت، في مثل قوله:
ألا نبي لنا منا فيخبرنا
ما بعد غايتنا من رأس مجرانا
إني أعوذ بمن حج الحجيج له
والرافعون لدين الله أركانا
لقد عايش أبو بكر هذه الفترة ببصيرة نافذة، وعقل نير، وفكر متألق، وذهن وقاد، وذكاء حاد، وتأمل رزين ملأ عليه أقطار نفسه، ولذلك حفظ الكثير من هذه الأشعار، ومن تلك الأخبار: فعندما سأل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أصحابه يومًا -وفيهم أبو بكر الصديق- قائلا: «من منكم يحفظ كلام قس بن ساعدة في سوق عكاظ؟»، فسكت الصحابة، ونطق الصديق قائلا: إني أحفظها يا رسول الله, كنت حاضرًا يومها في سوق عكاظ، ومن فوق جمله الأورق وقف قس يقول: أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا وعيتم فانتفعوا، إن من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبرًا، وإن في الأرض لعِبَرًا، مهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لن تغور، ليل داج، وسمات ذات أبراج!!
يُقسم قس: إن لله دينًا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون، أرضوا بالمقام فأقاموا، أم تركوا فناموا، ثم أنشد قائلاً:
في الذاهبين الأولين
من القرون لنا بصائره
لما رأيت مواردًا
للموت ليس لها مصادره
ورأيت قومي نحوها
يسعى الأكابر والأصاغره
أيقنت أني لا محا
لة حيث صار القوم صائره
وبهذا الترتيب الممتاز، وبهذه الذاكرة الحديدية، وهي ذاكرة استوعبت هذه المعاني، يقص الصديق ما قاله قس بن ساعدة على رسول الله وأصحابه وقد رأى رؤيا لما كان في الشام فقصها على بحيرا الراهب ، فقال له: من أين أنت؟ قال: من مكة، قال: من أيها؟ قال: من قريش، قال: فأي شيء أنت؟ قال: تاجر، قال: إن صدق الله رؤياك، فإنه يبعث بنبي من قومك، تكون وزيره في حياته، وخليفته بعد موته، فأسر ذلك أبو بكر في نفسه.

لقد كان إسلام الصديق بعد بحث وتنقيب وانتظار، وقد ساعده على تلبية دعوة الإسلام معرفته العميقة وصلته القوية بالنبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، فعندما نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يدعو الأفراد إلى الله، وقع أول اختياره على الصديقرضي الله عنه؛ فهو صاحبه الذي يعرفه قبل البعثة بدماثة خلقه، وكريم سجاياه، كما يعرف أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم بصدقه، وأمانته وأخلاقه التي تمنعه من الكذب على الناس، فكيف يكذب على الله؟.

فعندما فاتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوة الله وقال له: «...إني رسول الله ونبيه، بعثني لأبلغ رسالته، وأدعوك إلى الله بالحق، فوالله إنه للحق، أدعوك يا أبا بكر إلى الله وحده لا شريك له، ولا تعبد غيره، والموالاة على طاعته».

فأسلم الصديق ولم يتلعثم وتقدم ولم يتأخر، وعاهد رسول الله على نصرته، فقام بما تعهد، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حقه: «إن الله بعثني إليكم فقلتم: كذبت وقال أبو بكر: صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركون لي صاحبي؟» مرتين.
وبذلك كان الصديق رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال الأحرار.

اول خطيب
عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول :( يا أبا بكر إنّا قليل )000فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000
وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا :( والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )000ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال :( ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم)000فنالوه بألسنتهم وقاموا000

ام الخير
ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به جعـل يقول :( ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟)000قالت :( والله ما لي علم بصاحبك )000قال :( فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )000فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت :( إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)000قالت :( ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟)000قالت :( نعم )000فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت :( إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )000

قال :( فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)000 قالت :( هذه أمك تسمع ؟)000قال :( فلا عين عليك منها )000قالت :( سالم صالح )000قال :( فأين هو ؟)000قالت :( في دار الأرقم )000قال :( فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- )000فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر :( بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )000فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم000

جهاده فى ماله
أنفق أبو بكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ") .

منزلته من الرسول

كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس إلى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :" ان من أمن الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة في الاسلام "000وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس كان أبوبكر أول من صدق بهذا النبأ ، فلقبه الرسول الكريم بالصديق ، ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينة المنورة ، فقال تعالى :"( ثاني اثنين إذ هما في الغار ، إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) ، فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه قال : مُروا أبا بكر فليُصل بالناس ، فقالت عائشة : يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق ، وإذا قام مقامك لم يكد يسمع الناس ، قال : مُروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف ، وعندما شعر صلى الله عليه وسلم بخفة دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حِسَّه ذهب يتأخر فأومأ إليه صلى الله عليه وسلم قمْ كما أنت ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعداً ومقتدياً بأبي بكر ، وهذا من التكريم والتشريف لأبي بكر

الاسراء والمعراج

حينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له :( هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !)000فقال لهم أبو بكر :( إنكم تكذبون عليه )000فقالوا :( بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ) فقال أبو بكر :( والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )000

ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :( يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟)000قال :( نعم )000قال :( يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته )000فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( فرفع لي حتى نظرت إليه)000فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر :( صدقت ، أشهد أنك رسول الله )000حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر :( وأنت يا أبا بكر الصديق )000فيومئذ سماه الصديق000
يتبع

الصحبه
لقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة
فقال تعالى :"( ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )"000
كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة
فقال له الرسول :( لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً )000فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال :( ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث )
فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول :( أخرج عني من عندك )000فقال أبو بكر :( يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !)
فقال :( إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )
فقال أبو بكر :( الصُّحبة يا رسول الله ؟)000قال :( الصُّحبة )000تقول السيدة عائشة :( فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )000ثم قال أبو بكر :( يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )000فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما000

ابواب الجنه
ذات يوم بعد ما صلى الشافع المشفع صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر سأل أصحابه :
من منكم اليوم أصبح صائما؟
فقال أبو بكر بن أبي قحافة :
أنا يا رسول الله
فعاد أبو القاسم صلى الله عليه وسلم يتساءل:
من منكم اليوم تصدق على مسكين؟
قال الصديق :
أنا يا رسول الله
فقال المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم :
من منكم اليوم عاد مريضا ؟
قال الصديق:
أنا يا رسول الله
قال إمام الخير صلى الله عليه وسلم:
من منكم اليوم شيع جنازة؟
قال أبو بكر:
أنا يا رسول الله
فعاد إمام الغر المحجلين صل الله عليه وسلم يتساءل:
من منكم اليوم اصلح بين اثنين؟
فقال أبو بكر الصديق :
أنا يا رسول الله
فقال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم:
ما من مؤمن يفعل خصلة من هذه الخصال إلا نادى عليه باب من أبواب الجنة يوم القيامة : يا فلان هلم إلينا
يتبع

مناقبه وكرامته
مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب :( ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني )000وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث :( أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك000
وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعده000وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر000كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-000وقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- :( أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً000
وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال :( كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)000
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-:( ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏)000فسلم وقال :( إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك )000فقال :( يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏)000‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل :( أثم ‏أبو بكر ‏)000 فقالوا :( لا )000فأتى إلى النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال :( يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين )000فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-:( ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي )000مرتين فما أوذي بعدها

خلافته
وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبو بكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع إليها ، إذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فسأله عن ذلك فقال له :" يا عمر لا حاجة لي في إمارتكم !!"000 فرد عليه عمر :" أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك " قام أبو بكر -رضي الله عنه- في خلافته التي لم تزد على سنتين ونصف بأعمال جليلة من أبرزها 000انقاذ جيش أسامة الذي كان قد أعده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل وفاته لملاقاة الروم وتأديبهم000 و محاربة المرتدين والمتنبئين والقضاء عليه في أقل من عام 000و جمع القرآن الكريم في مصحف واحد000 و توجيه الجيوش الإسلامية للعراق والشام000

وفاته
كانت مدة خلافته سنتين وستة أشهر ونصف الشهر . توفي ليلة الثلاثاء في المدينة في العام الثالث عشر للهجرة وعمره أربع وستون سنة ، وأوصى بالخلافة من بعده لعمر بن الخطاب . له من الأولاد عبدالله وأسماء ذات النطاقين و عبدالرحمن وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها . ومحمد وأم كلثوم رضي الله عنه.
وجمعنا به في دار كرامته
أعلم بأنني لم أوف أبا بكر حقـه
فقد أتعب من بعده حتى من ترجموا له ، فكيف بمن يقتطف مقتطفات من سيرته ؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله

يا ريت اكون قدرت اوفي الموضوع حقه

اشكر اخي زياد على الدعوة

و بدعو السيد شادي الحلو

واطلب منك معلومات

عن الصحابي

عمر بن الخطاب

اسم سيدنا عمر بن الخطاب ؟

نبذة عن مولد عمر ونشأته ؟

كان (عمربن الخطاب) يلقب بثلاث القاب اذكرها ؟

عمر بن الخطاب نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله
وأمام الأمة وقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس اذكر قصة لتواضعه ونبله ؟

منزلة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

لعمر بن الخطاب اوليات كتيرة في العبادة وفي العلاقات العامة
وفي مجال السياسية اذكرها ؟

الفتوحات التي شهدها ؟

كيف توفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

أكتفي بهذه الاسئلة اخي شادي

و بعد الجواب أرجو أن تختار عضو أخر وتطلب منه

معلومات عن شخصية إسلامية وان تعلم العضو الذي اخترته برسالة

موفق اخي شادي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يسلمو ديتك عاشقه الامل على المعلومات

الرائعه وعلامتك راح تكون 100/100

ننتظر اخونا شادى الحلو ليحدثنا عن

الفاروق عمر ابن الخطاب

عمر بن الخطاب

عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدون ، كان من أصحاب سيدنا رسول الله

محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، إسمه :

عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .

وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رسول الإسلام.

أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل . هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،

ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته

أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لانه كان يفرق بين الحق والباطل

ولايخاف في الله لومة لاإم. أنجب اثنا عشر ولدا ، ستة من الذكور هم عبد الله وعبد الرحمن

وزيد وعبيد الله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد .

عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدون ، كان من أصحاب سيدنا رسول الله

محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، إسمه :

عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي .

وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رسول الإسلام.

أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل . هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،

ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته

أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لانه كان يفرق بين الحق والباطل

ولايخاف في الله لومة لاإم. أنجب اثنا عشر ولدا ، ستة من الذكور هم عبد الله وعبد الرحمن

وزيد وعبيد الله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد .

[/size]

ما روي أنه بينما كان يعس

بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه،

وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد،

فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم بنت علي" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟

فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه،

وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار

حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت

فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند

و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية الى الشام.

وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها

أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وقد اقتبس

هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة،

وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول

كان عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله و يدعو ربه لينال شرفها : ( اللهم أرزقني شهادة في

سبيلك و اجعل موتي في بلد رسولك)... و في ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد

طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى مماته ليلة

الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث و عشرين من الهجرة ، و لما علم قبل وفاته

أن الذي طعنه مجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله مسلم... و دفن الى جوار سيدنا رسول الله

محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم و سيدناأبي بكر الصديق في الحجرة النبوية الشريفة

الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في البديه اشكر الاخ العزيز

وئل بشير

كاتب الموضوع

كما اشكر

عاشقة الامل

على هذي الثقه

ونشاء الله اكون
وفقت بلااجابه على الموضوع

بلنسبه لي انا اختار

الاخ العزيز

وئل بشير

واطلب منك معلومات عن

الصحابي الجليل

حمزه بن عبد المطلب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي (55 ق.هـ ـ 3 هـ)،(567-624 م) وهو عم رسول الله ، وأخوه من الرضاعة، كان موصوفاً بالشجاعة والقوة والبأس حتى عُرف أنه أعز فتى في قريش وأشدهم شكيمة.

نسبه الشريف

أبوه سيد قريش: عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن عب بن لؤَي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خُزيمة بن مُدركة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان. وعبد المطلب هو جد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أمه من سيدات بني زهرة: هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن عبد مناف بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهالة هذه هي عمة الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص.

كناه

أبو عمارة.
أبو يعلى.

ألقابه

سيد الشهداء.
أسد الله وأسد رسوله.

ميلاده وطفولته

ولد في مكة المكرمة قبل عام الفيل
بسنتين فهو أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين، أرضعتهما ثويبة
خادمة أبي لهب في فترتين متقاربتين، فنشأ -- وتربى بين قومه بني هاشم سادة
قريش ومكة معززاً مكرماً..
إسلامه

عن ابن إسحاق قال حدثني رجل من أسلم، وكان واعيه، أن أبا جهل اعترض
لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فآذاه وشتمه، وقال فيه ما يكره
من العيب لدينه والتضعيف له، فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك، ثم
انصرف عنه فعمد إلى نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم، ولم يلبث حمزة بن عبد
المطلب أن أقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له، وكان إذا فعل ذلك لم يمر على
نادي من نوادى قريش إلا وقف عليه وكان يومئذ مشركا على دين قومه فاستقبلته
مولاة عبدالله بن جدعان فقالت له يا أبا عمارة لو رأيت ما لقي بن أخيك
محمد من أبي الحكم آنفا وجده ها هنا فآذاه وشتمه وبلغ منه ما يكره ثم
انصرف عنه، فاحتمل حمزة الغضب ، فخرج سريعا لا يقف على أحد كما كان يصنع
وإنما دخل المسجد الحرام متعمدا لأبي جهل أن يقع به فلما دخل المسجد نظر
إليه جالسا في القوم، فأقبل نحوه حتى إذا قام على رأسه رفع القوس فضربه
على رأسه ضربة شديدة شجت رأسه وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة
لينصروا أبا جهل فقالوا ما نراك يا حمزة إلا صبأت، فقال حمزة وما يمنعني
وقد استبان لي ذلك منه أنا أشهد أنه رسول الله وأن الذي يقول حق فوالله لا
أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة، لقد سببت ابن
أخيه سبا قبيحا وظل حمزة على إسلامه وتابع يخفف رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فلما أسلم حمزة علمت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز
وامتنع وأن حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا يتناولونه وينالون منه فقال
في ذلك سعد حين ضرب أبا جهل فذكر رجزا غير مستقر أوله ذق أبا جهل بما غشيت
قال ثم رجع حمزة إلى بيته فأتاه الشيطان فقال أنت سيد قريش اتبعت هذا
الصابئ وتركت دين آبائك للموت خير لك مما صنعت فأقبل على حمزة شبة فقال ما
صنعت اللهم إن كان رشدا فاجعل تصديقه في قلبي وإلا فاجعل لي مما وقعت فيه
مخرجا فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان حتى أصبح فغدا على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن أخي إني وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه
وأقامه مثلي على ما لا أدري ما هو أرشد هو أم غي شديد فحدثني حديثا فقد
استشهيت يابن أخي أن تحدثني فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
ووعظه وخوفه وبشره فألقى الله في نفسه الإيمان كما قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال أشهد إنك لصادق شهادة المصدق والمعارف فأظهر يا بن أخي
دينك فوالله ما أحب أن لي ما ألمعت الشمس وأني على ديني الأول قال فكان
حمزة ممن أعز الله به الدين.
ولما أسلم حمزة قال أبياتاً منها:
حمدت الله حين هدى فؤادي... إلى الإسلام والدِّين الحنيف
لدينٌ جاء من ربٍ عزيزٍ... خبيرٍ بالعباد بهم لطيف
إذا تليت رسائله علين... تحدر دمع ذي اللب الحصيف
رسائل جاء أحمد من هداه... بآيات مبينة الحروف
وأحمد مصطفى فينا مطاع... فلا تغشوه بالقول العنيفوكان إسلام حمزة في السنة الثانية من مبعث رسول الله، وقيل بل أسلم بعد
دخول النبي دار الأرقم في السنة السادسة من البعثة، ونرجح الرواية الأولى
لإجماع المصادر عليه.
وبعد إسلامـه، حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان أول لواء يعقد في الإسلام لحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه حينما
بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين رجلاً من المهاجرين يعترض
عيرًا لقريش قد جاءت من الشام تريد مكة،ـ وفيها أبو جهل في 300 رجل،
فبلغوا ساحل البحر، والتقى الجانبان، ولم يقتتلوا، ولكن المسلمين كانوا قد
أثروا في معنويات قريش، إذ أنهم تخلوا عن القتال بالرغم من تفوق المشركين
عليهم تفوقًا عدديا، وبهذه السرية بدأ فرض الحصار الاقتصادي على قريش
بتهديد طريق مكـة ـ الشام الحيوي لتجارة قريش تهديدًا خطيرً

يتبع...

حصار الشعب

في السنة السابعة من البعثة شارك حمزة قومه بني هاشم وبني المطلب
الحصار الذي فرضته عليهم قريش في شِعب أبي طالب وعانوا منه المشقة
والعذاب، ولكنهم خرجوا منه في السنة العاشرة وهم أشد قوة وأكثر صلابة.

هجرته

ولما أمر النبي المسلمين بالهجرة إلى المدينة، هاجر حمزة مع من هاجر
إليها قبيل هجرة النبي بوقت قصير، ونزل فيها على سعد بن زرارة من بني
النجار، وآخى الرسول بينه وبين زيد بن حارثة مولى رسول .

جهاده

وبعد مرور سبعة شهور على الهجرة النبوية عقد رسول أول لواء لحمزة بن عبد المطلب، وبعثه في ثلاثين رجلاً من المهاجرين لاعتراض عير قريش القادمة من الشام إلى مكة المكرمة بقيادة أبي سفيان بن اميه في ثلاثمائة رجل، ولم يحصل بين الطرفين قتال، إذ حجز بينهما مجدي بن عمرو الجهني، وكان حليفاً للطرفين.
شهد مع النبي غزوة ودّان -قرية قريبة من الجحفة
بين مكة والمدينة- وحمل لواء الغزوة. وظهرت بطولته في معركة بدر الكبرى
التي وقعت في رمضان من السنة الثانية للهجرة حيث اختاره الرسول مع عبيدة
بن الحارث وعلي بن أبي طالب لمبارزة فرسان كفار قريش: عتبة بن ربيعة،
وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، فبارز حمزة شيبة وقتله وشارك الآخرين في
قتل عتبة، كما قتل عدداً آخر من أبطال قريش منهم طعيمة بن عدي، وأبلى بلاء
حسناً، وقاتل بسيفين، وكان يعلّم نفسه بريشة نعامة في صدره، وقال عنه أمية
بن خلف أحد سادة قريش قبل أن يقتله المسلمون ذلك فعل بنا الأفاعيل، وقد
كان حمزة بحق بطل غزوة بدر الكبرى، وبعد معركة بدر وفي شهر شوال من السنة
الثانية للهجرة كان حمزة حاملاً لواء النبي لغزو يهود بني قينقاع وإجلائهم
عن المدينة، وقد تجلت بطولته وشجاعته بشكل كبير في معركة أحد التي حدثت في
شهر شوال سنة 3هـ، وأبلى فيها بلاء عظيماً، وقتل أكثر من ثلاثين شخصاً من
الكفار، وكان يقاتل بين يدي رسول الله بسيفين كأنه الجمل الأورق.

استشهاده

استشهد حمزة بن عبد المطلب في معركة أحد.

قصة وفاته

قتله وحشي الحبشي، ولقتله قصة ذكرها وحشي حيث كان غلاماً لجبير بن
مطعم، وكان عمه طعيمة بن عدي قد أصيب يوم بدر كما ذكر، فلما سارت قريش إلى
أحد، قال جبير لوحشي (إن قتلت حمزة عم محمد، فأنت عتيق)، فخرج وحشي مع
الناس، وكان رجلاً حبشياً يقذف بالحربة قذف الحبشة، قلما يخطئ، قال وحشي:
(والله إني لأنظر إلى حمزة يهد الناس بسيفه ما يبقي به شيئاً مثل الجمل
الأورق) إذ تقدمني إليه سبّاع بن عبد العزى، فقال له حمزة: هلمّ إليّ يا
ابن مقطعة البظور، فضربه ضربة فقتله، وهززت حربتي، حتى إذا رضيت منها
دفعتها إليه فوقعت في أسفل بطنه، حتى خرجت من بين رجليه وقضت عليه.

التمثيل بجثته

ثم إن نسوة من قريش ومنهن هند بنت عتبة التي قُتل أبوها وأخوها في معركة بدر مثّلن في جثته وبقرن بطنه، وأكلت هند كبده فلم تستسغه فلفظته.

أثر وفاته

لما وقف عليه رسول ورآه قتيلاً بكى، فلما رأى ما مُثِّل به شهق وقال
(رحمك الله أي عم، فلقد كنت وصولاً للرحم فعولاً للخيرات)، وقال أيضاً (لن
أصاب بمثلك أبداً، ما وقفت موقفاً أغيظ إليَّ من هذا) ثم قال: (لولا جزع
النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع)، ثم أمر بالقتلى،
فجعل يصلي عليهم بسبع تكبيرات ويرفعون ويترك حمزة، ثم يُجاء بسبعة فيكبر
عليهم سبعاً حتى فرغ منهم، وقال بحقه (سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب).
وكان استشهاد حمزة في منتصف شهر شوال سنة 3 هـ
(624م) وله من العمر نحو (58سنة) ثم أمر رسول بحمزة فدفن في موقع المعركة
في بطن جبل أحد ودفن معه ابن أخته عبد الله بن جحش وقبرهما معروف حتى
اليوم وتسمى المنطقة منطقة سيد الشهداء، ولما رجع رسول الله من أحد إلى
المدينة سمع بعض نساء الأنصار يبكين شهداءهن، فقال: (لكن حمزة لا بواكي
له) فاجتمع نساء وبكين حمزة ولما أطلن البكاء قال : (مروهنّ لا يبكين على
هالك بعد اليوم).
وكانت السيدة فاطمة الزهراء تأتي قبر حمزة .. ترمه وتصلحه .

رثاؤه

رثاه عدد من الشعراء منهم عبد الله بن رواحة الذي يقول فيه:
بكت عينـي وحق لها بكاهـا ... وما يغني البكـــاء ولا العويـلعلى أسد الإله غـداة قالــوا ... أحـمزة ذاكـم الـرجل القتيـــلأصيب المسلمون به جميــعاً ... هناك وقد أصيب به الرسولأبـا يعلى، لك الأركان هدّت ... وأنت الماجــد البرّ الوصـــــول

كما رثاه حسان بن ثابت في قوله :
دع عنك دارا قد عفا رسمها
وابك على حمزة ذي النائل
اللابس الخيل اذا أحجمت
كالليث في غابته الباسل
أبيض في الذروة من بني هاشم
لم يمر دون الحق بالباطل
مال شهيدا بين أسيافك
شلت يدا وحشي من قاتل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور أخي شادي على دعوتك لي للمساهمة بالموضوع

و اتمنى اني قدمت ما فيه الفائدة عن سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب

و أنا بدوري أشكر أخي زمن على تثبيت الموضوع

و أدعوه للمشاركة معنا و أطلب منه تقديم معلومات عن الصحابي الجليل عبد الله بن

رواحة

تقبلوا تحيـــــــــــــــاتي

شكرا اخي وائل لدعوتي

وبارك الله بيك

'''عبدالله بن رواحة (؟ - 8 هـ) هو أبو محمد عبدالله بن رواحة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي. صحابي كان يكتب في الجاهلية ويقول الشعر، شهد العقبة نقيباً عن أهله، آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين المقداد، شارك في غزوة بدر وكان أول من خرج للمبارزه مع اثنين من الأنصار لكن عتبة بن ربيعة ابى الا ان يبكون النزال مع قريش فخرج حمزه ورفاقه علي و عبيده بن الحارث،وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انتهائها إلى المدينة ليبشر المسلمين بالنصر، وشهد ما بعدها من المشاهد إلى أن استشهد في غزوة مؤتة. كان كثير التعبد لله فكان إذا لقي الرجل من أصحابه يقول له: تعال نؤمن ساعة.

أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «رحم الله عبدالله بن رواحة إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة». وقال أيضا: «نعم الرجل عبدالله بن رواحة». وروي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فسمعه يقول: اجلسوا. فجلس مكانه خارج المسجد حتى فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من خطبته، فقال له: زادك الله حرصاً على طواعية الله وطواعية رسوله. وكان أول خارج إلى الغزو وآخر قافل منه.

كان أحد الشعراء الثلاثة الذين تصدوا للمشركين ودافعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الإسلام والمسلمين. ومن شعره في النبي صلى الله عليه وسلم:

أنت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد أزرى به القـدر

فثبت الله ما آتاك من حسـن تثبيت موسى ونصراً كالذي نصروا

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وأنت فثبتك الله يا بن رواحة».

ومن أحسن ما مدح به النبي صلى الله عليه وسلم قول عبدالله بن رواحة:

لولم تكن فيه آيات مبينة كانت بديهته تنبيك بالخبر

وفي عمرة القضاء قال بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم:

خلو بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تأويله

ضرباً يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله

فقال له عمر بن الخطاب: «يا بن رواحة أفي حرم الله وبين يدي رسول الله؟». فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خل عنه ياعمر، فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبال».

وفي سنة ثمان للهجرة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشاً لمواجهة الروم وأمّـر عليه زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحة، فإن استشهدوا فليرتض المسلمون رجلاً فليجعلوه عليهم. ولما أرادوا الخروج بكى عبدالله، فقالوا: «ما يبكيك يا بن رواحة؟» فقال: «أما والله مابي حب الدنيا ولا صبابة إليها، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً) فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود؟» فقال المسلمون: «صحبكم الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم»، فأجابهم عبدالله مبيناً تطلعه إلى الشهادة:

لكنني أسأل الرحمـن مغفـرة وضربة ذات فرع يقذف الزبدا

أو طعنة بيدي حـران مجـهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبــدا

حتى يقولوا إذا مروا على جدثي أرشده الله من غاز وقد رشـدا

ثم ساروا حتى بلغوا بادية الشام فعلموا بأن الروم مئتا ألف بينما جيش المسلمين ثلاثة آلاف. فأرادوا أن يتوقفوا ويرسلوا إلى رسول الله ليعلموه فشجعهم عبدالله بن رواحة على المضي إلى الجهاد. وسمعه زيد بن أرقم ذات ليلة يقول:

إذا أدنيتني وحملت رحلـي مسيرة أربع بعد الحســاء

فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائـي

وجاء المؤمنـون وغادروني بأرض الشام مشهور الثّواء

فبكى زيد، فضربه عبدالله بالدرة وقال: «ماعليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع أنت». ولمادار القتال استشهد زيد وجعفر فحمل الراية عبدالله وهو يقول:

يا نفـس إلا تُـقـتَـلي تمـوتـي

هـذا حياض الموت قد صليت

ومــا تـمـنـيـت فــقــد لــقـيـت

إن تـفـعــلي فـعلـهـمـا هـديـت

وإن تـأخــرت فــقـد شـــقـيـت

ثم قال: «يا نفس إلى أي شيء تتوقين؟ إلى فلانة -امرأته- فهي طالق وإلى فلان وفلان -غلمانه- فهم أحرار وإلى بستان له فهو لله ولرسوله». ثم قال:

يانفس مالك تكرهين الجنة أقسم بالله لتنزلنــه

طائعة أو لتكرهنــــه فطالما قد كنت مطمئنة

فاندفع يقاتل ببسالة لا مثيل لها، فطعن فاستقبل الدم بيده فدلك به وجهه وقال: «يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم»، وظل يقاتل حتى لقي ربه. وأخبر الوحي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما حصل في الغزوة فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة بذلك والمعركة مازالت تدور. ولعبدالله بن رواحة ديوان شعر معظمه في الدفاع عن الإسلام وهجاء المشركين وحض النفس على التقوى و الجهاد وطلب الشهادة

وكان أحد الأمراء الشهداء يوم مؤتة كما تقدم، وقد شجع المسلمين للقاء الروم حين اشتوروا في ذلك، وشجع نفسه أيضا حتى نزل بعدما قتل صاحباه، وقد شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهادة، فهو ممن يقطع له بدخول الجنة. ويروى أنه لما أنشد النبي صلى الله عليه وسلم شعره حين ودعه الذي يقول فيه: (البحر البسيط)
فثبت الله ما آتاك من حسن
تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا
قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وأنت فثبتك الله » قال هشام بن عروة: فثبته الله حتى قتل شهيدا ودخل الجنة. وروى حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عبد الله بن رواحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فسمعه يقول:
«اجلسوا » فجلس مكانه خارجا من المسجد حتى فرغ الناس من خطبته، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله » .
وقال البخاري في صحيحه: وقال ابن معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة. وقد ورد الحديث المرفوع في ذلك عن عبد الله بن رواحة بنحو ذلك، فقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد عن عمارة، عن زياد النحوي، عن أنس قال: كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه يقول: تعال نؤمن بربنا ساعة، فقال ذات يوم لرجل فغضب الرجل، فجاء فقال يا رسول الله: ألا ترى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«رحم الله ابن رواحة إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة » وهذا حديث غريب جدا.
وقال البيهقي: حدثنا الحاكم، ثنا أبو بكر، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أحمد بن يونس، ثنا شيخ من أهل المدينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار: أن عبد الله بن رواحة قال لصاحب له: تعال حتى نؤمن ساعة، قال: أولسنا بمؤمنين؟ قال: بلى ولكنا نذكر الله فنزداد إيمانا. وقد روى الحافظ أبو القاسم اللالكائي من حديث أبي اليمان، عن صفوان بن سليم، عن شريح بن عبيد: أن عبد الله بن رواحة كان يأخذ بيد الرجل من أصحابه فيقول: قم بنا نؤمن ساعة فنجلس في مجلس ذكر. وهذا مرسل من هذين الوجهين، وقد استقصينا الكلام على ذلك في أول شرح البخاري ولله الحمد والمنة.
وفي صحيح البخاري عن أبي الدرداء قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في حر شديد، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رضي الله عنه، وقد كان من شعراء الصحابة المشهورين،
ومما نقله البخاري من شعره في رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البحر الطويل)
وفينا رسول الله نتلوا كتابه
إذا انشق معروف من الفجر ساطع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه
إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا
به موقنات أن ما قال واقع .

وقال البخاري: حدثنا عمران بن ميسرة، ثنا محمد بن فضيل عن حصين، عن عامر، عن النعمان بن بشير قال: أغمي على عبد الله بن رواحة، فجعلت أخته عمرة تبكي؛ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه، فقال حين أفاق: ما قلت شيئا إلا قيل لي أنت كذلك؟ حدثنا قتيبة، ثنا خيثمة عن حصين، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: أغمي على عبد الله بن رواحة، بهذا. فلما مات لم تبك علي وقد قدمنا ما رثاه به حسان بن ثابت مع غيره. وقال شاعر من المسلمين ممن رجع من مؤتة مع من رجع رضي الله عنهم:
(البحر الطويل)
كفى حزنا أني رجعت وجعفر
وزيد وعبد الله في رمس أقبر
قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم
وخلفت للبلوى مع المتغير

» تدنيس قبور إسلامية جنوب شرقي فرنسا
» برامج شاشات توقف إسلامية مجانية تعرض لأول مرة على الأنترنت
» شخصيات لها اثر.........
» أسوشيتدبرس: طائرات مصرية تقصف مواقع إسلامية شرق بنغازي .. ومصر تنفي
» شخصيات عربيه؟؟؟