سؤال وجواب ؟؟؟؟

لان الروح روح الله وليست روح آدم ...فقد قال تعالى :





جميل جدا كلامك اخى واسمحلى اشترك

على حسب قوله تعالى

( فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين )

صدق الله العظيم

هذا يدل على ان الله عز وعلا وهب ادم روحا بنفخه من روحه

ليصير لادم روحا تخصه

تمجد الله الواحد

ويقّع له الملائكه ساجدين

　

احترم وجهة نظرك اخى وتشرفت بك

ولكنى احس اننا تطرقنا خارج الموضوع الاساسى

وهو وجود روح فى الحيوانات من عدمها!!!!؟؟؟

والسؤالى التابع

لماذا وهب الله لادم روح ولم يهبها لباقى المخلوقات؟؟؟

وسوف احذف سؤالى هذا فى حاله وجود حقائق ثابته

تؤكد وجود روح بباقى الكائنات الحيه

يشرفنى حوارك اخى السيد حسان

تحياتى واحترامى

[quote="alsaidhassan"]الطحان

جاء فى ردك الآتى:

ولا تقتلو النفس التى حرم الله قتلها الا بالحق

　
لماذا لم يقل الله تعالى لا تقتلو الروح !!!

لان الروح تختص بفئه البشر فقط

أستشهادك بالآيه الكريمه خير دليل على كلامى

لأن الآيه مطلقه أى أنها تخص الأنسان والحيوان وكل كائن حى


وإذا كنت ستصر على أنها للحيوان أوكى ..

يقول تعالى فى كتابه العزيز

( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى

إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) سورة الزمر الآيه42

هذه الآيه واضحه أنها تخص الأنسان ومع ذلك قال الله تعالى النفس ولم يقل الروح...


**********

اخى ارى كلام الله عز وعلا واضح جدا

فقد قال النفس

اى ان كل ما يحمل نفس حيه

فهى كما ذكرتم أيه مطلقه

فادم يحمل نفس حيه

والحيوان الضعيف يحمل نفس حيه ايضا

ولو كان قالى تعالى فى أياته الكريمه

لا تقتلو الروح لكانت خير شاهد على وجود روح بكل المخلوقات

او تحريم قتل ادم فقط

واباحته فى باقى المخلوقات

فحاشى لله ان يكتب باسمه كلام غير واضح

　

اما هنا

　
الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى

إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) سورة الزمر ا
　

الله يفتح عليك

يتوفى الانفس حين موتها

وكل نفس ذائقة الموت

تفرض الموت على كل نفس حيه من انسان وحيوان

　

فمن يموت هو الجسد ونفسه الحيه وينقطع مدادها

وتصعد الروح لخالقها

تنتظر الدينونه

فالروح لا تموت

ولكنها قد تذبل فى انقطاع صلتها بربها

فيموت الضمير وهو صوت الروح بداخلنا

　

　

ويبقى سؤالى للطرح

　


وهو وجود روح فى الحيوانات من عدمها!!!!؟؟؟

والسؤالى التابع

لماذا وهب الله لادم روح ولم يهبها لباقى المخلوقات؟؟؟

وسوف احذف سؤالى هذا فى حاله وجود حقائق ثابته

تؤكد وجود روح بباقى الكائنات الحيه

يشرفنى حوارك اخى السيد حسان

تحياتى واحترامى

بلدى الغالى ... الطحان

لكى أعطيك الإجابه التى تريحك أود أن أسألك سؤالا واحدا وسريعا

هل النفس والروح واحد أم شيئان منفصلان كل بذاته ؟؟؟؟

معلش لكى أبنى إجاباتى على على رأيك

شكرا

كثيرا ما يتمرد المرء على نفسه

ويتحداهــــــــــــــــــــــــــــــــا

ويتفنن فى طــــــــــرق ترويضها

فى كيفيه اشباعهــــــــــــــــــــــــــا

فى كيفيـــــــــــــــــــــــــــــه تعطشها

فى كيفيــــــــــــــــــــــــــــه ازلالها

ولا يعلم ان هنـــــــــــــــــــاك ارواح

تمتلكـــــــــــــه ونفســــــــــــــــــــــــه

وتجعل مــــــــــــــــــــــــن قلبه مسكنه

وللروح طقـــــــــــــــــــــــــوس فى حكم

الجســــــــــــــــــد والنفــــــــــــــــــــــس

وتتغلب الروح علــــــــــــــــــــى التمرد

ويصبح الجســـــــــــــــــــــــــد والنفس

ملــــــــــــــــــــك للــــــــــــــــــــروح

التى تخضــــــــــــــــــــــــــــــع لاراده

خالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــق
الجســـــــــــــــــــــــــــــــــــد

وزارع النفــــــــــــــــــــــــــــــس

وواهـــــــــــــــب الروح والحيـــاه

بالحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب

فكيف يكــــــــــــــــــون الحب شبحا
قلـــــــــــــق حيــــره غيـــــــــــــره
قســـــــــــــــــوه ظلــــــــــــــــــــــم
بعــــــــــــــــــاد فــــــــــــــــــــــــراق
غربــــــــــــــــــــــــه

اكثــــــــــــــــــر بكثير

من ساعـــــــــــــــــــــات الهيام والصفاء

اتتحكــــــــــــم المسافــــــــات

كقاضــــــــــى وجــــــــــــلاد
للروح التــــــــــــــــــــى تحب !!! ؟؟؟

فتعود النفـــــــــــــــــــس للتمرد

ام تستطيــــــــــــــــــــع الارواح

الفتك بالمسافـــــــــــــــــــــــــــــات

لتذدهر الدنيـــــــــــــــــــــــا مستقبله

ربيعـــــــــــــــــــــا جديـــــــــــــــــدا

تفوح من بساتينـــــــــــــــه رائحه العطر

وتهطل من رحيـــــــــــــــــــــــق وروده


　

شهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدا


　

للقلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب



????

???
??
?

تقديرى واحترامى

ابن النيل الغالى

سعدت جدا وذدت فخرا

بك

فاهلا بك مرى اخرى فى بيتك

الثانى

همسات المحبه

ودى وتقديرى

الف حمد الله على سلامتك ابو منير

الغالى

　

سعدت كثيرا برؤيتى لك

*

وللحيوان روح ايضا فالله خلق كل شيئ حي

*

الروح تميز بها ادم فقط بعد ان سواه ربه

بجسد ونفس حيه

روح تعقله وتكون همزه الوصل بينه وبين ربه

وتحاسب يوم الدينونه

　

اما باقى الكائنات الحيه فلها جسد ونفس حيه فقط

يحكمها مخ تقوده غرائز

مخ لا تعقله روح

　

خلقت لخدمه ادم وبعد انتهاء دورة حياتها

　

لا دينونه لها

　

لانها ليست لها ارواح تعقلها

　

ولا يوجد هناك حقائق وشواهد ثابته

تثبت وجود روح فى الحيوانات وغيره

　

　

*

　

اشكرك حبيبى مطر لوجودك

نورت بيتك وقسمك المحبب

　

تقديرى واحترامى

　

*

　

ويبقى سؤالى

ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟

الله ينور عليك حبيبي الطحان

الروح اخي هي الروح
ولكن الروح الانسانيه مرتبطه بالقلب الذي يعقل ويفكر
اما الحيوانات وكل شيئ خلقه الله ودب فيه الروح فهي تحاسب يوم القيامه وبعدها تموت ولاتعود للحياه

وحشتنى كتير ابو منير

　

وحيات منير ما تغيب تانى

　

*

الروح اخي هي الروح
ولكن الروح الانسانيه مرتبطه بالقلب الذي يعقل ويفكر

　

نعم حبيبى الروح الانسانيه اى روح الانسان

فهى التى تعقل المخ ليتحكم فى غرائزه وتبعده عن المحرمات

وتكون بمسابه الضمير بداخلنا

فان ابتعدت ارواحنا عن خالقنا ماتت ضمائرنا

وبعد خروج النفس الحيه من داخلنا بدون عوده يتوفانا الله

وتصعد الروح لخالقها لانتظار الدينونه

　

　

*
اما الحيوانات وكل شيئ خلقه الله ودب فيه الروح فهي تحاسب يوم القيامه وبعدها تموت ولاتعود للحياه

*

اما الانسان و الحيوانات وكل شيء خلقه الله ودبت فيه نفـــــس حيــــــه

موتا تموت

　

*

قالى تعالى

ولا تقتلو النفس التى حرم الله قتلها

　

كل نفس ذائقة الموت

　

لم يقل الله تعالى لا تقتلو الروح

او كل روح ذائقه الموت

　

لا توجد ارواح الا فى الانسان فقط اخى

ولا توجد شواهد وثوابت حقيقيه تنفى ذلك او تعممه على كل الخلق

　

ويبقى سؤالى

ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟

الطحان

ماهى الروح ...بأختصار شديد وبدون فلسفه ...الروح تعنى الحياة..إذن فهى موجودة فى كل شىء حى..لماذا لا تريد الأقتناع

بشىء يفرض نفسه على الواقع...

يقول تعالى

( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )

تمعن معنى فى هذه الآيه...لقد ورد فى عدة آيات قوله سبحانه وتعالى .. قلوب لا يفقهون بها ...أو ... قلوب لا يعقلون بها

لأن العقل محله القلب ..والقلب إذا لم يعقل أو يفقه فلا خير فيه لأنه لا يستخدم عقله...وذكر رب العالمين الأعين التى لا

ترى الحقيقه كأنها لا ترى وأيضا السمع... فإذا عدمنا هذا صرنا كالأنعام ... وهذ خير دليل على أن العقل هو مايميزنا عن

باقى المخلوقات فإذا لم نستخدمه صرنا كباقى المخلوقات التى لها روح مثلنا...

هناك نقطه أخرى أريد توضيحها أن العذاب يقع على الجسد فى وجود الروح والنفس...أما المحاسبه فتقع على النفس لأنها

هى المكلفه بتسيير كل الأمور من خير وشر... أما الروح فدورها محظور فى بقاء الأعضاء تعمل .. فإذا ما خرجت من

الجسم توقفت الأعضاء ومات صاحبها...

أرجوا أن أكون وضحت الأمور المتشابكه

تحياتى

اهلا بك اخى الغالى مجددا

بكون سعيد جدا بحوار امثالك

بل اتعطش اليه

بحس انى باستفيد من النت

ومن غير فلسفه انا لم اقل انى فيلسوف

وذكرت انى احمل الاعداديه

وانتم من رأيتم الفلسفه فى كلامى

ههههههههههههههههههه

فعذرا لجهلى

　

*

　
[/size]

يقول تعالى

( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )



احسنت الاختيار سيدى

　

هنا قال تعالي

الجن والانس من يدخلون جهنم

لانهم من كانو كألانعام

من ذبلت ارواحهم فماتت ضمائرهم

فاصبحت امخاخهم

امخاخ نعام

*

حرف الكاف الذى يسبق الانعام

يعنى تشبيه المذنبون بالانعام من الله سبحانه وتعالى

*

نعام

تحكمها غرائز جسديه

لا تعرف فيه الروح معقل للمخ

　

ليصبح قلب يحكمه مخ غير عاقل

　

　

*

ومن ناحيه اقتناعى انا مقتنع اخى والحمد لله

ههههههههههههههههههه

وانتظر اثبات العكس

　

فقد اكون على صواب يحتمل الخطأ

ولكن الحقائق الثابته ليس لها وجهان

　

اخى حسن

　

يشرفنى ان تكون مصرى

　

تحياتى واحترامى

　

　

وما ذال سؤالى



ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟

مساء معطر بالياسمين
صراحه سؤال واجابات جعلتني
ابحث عن الفرق بين الروح والنفس
وهذه اجابه مختصره اتمنى ان تكون كافيه

****

عندما يتحدث الله عن الروح يقول تعالى:
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)
[الإسراء: 85].
وعندما يتحدث عن النفس يقول: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) [آل عمران: 185].
وهذا يعني أن النفس تموت ولكن الروح هي أمر لا يعلمه
إلا الله وعلمنا قليل أمام علم الله تعالى.
فإن الإنسان عبارة عن جسد مؤلف من خلايا مادية مكونة
من ذرات ولكن وجود الروح بين هذه الذرات يجعلها حية تتكاثر وتنمو وتعيش.
والنفس هي التي توجه هذا الجسد بما يحمله من روح
****

وتحليل شخصي

اجد ان الروح لاتموت ولا ترحل

لان في حال ابتعدنا عن شخص نحبه ( بعد مسافه او رحيل بدون عوده )

روحه ترافقنا اينما ذهبنا

او عندما نشتاق لهذه الروح تزورنا خلسه في احلامنا فسبحان الله

وهناك تألف الأرواح (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف)

واعتقد ان الروح لا تحاسب النفس هي من يحاسبها الله يوم القيامه مجرد رائي والله اعلم

وشكرا لكم على هذا الحوار

****

سؤال ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟

مساء معطر بالورد والزهور سندرا اهلا بك

*
عندما يتحدث الله عن الروح يقول تعالى

:
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)

　

احسنت الاختيار سندرا

وهنا يشير الله سبحانه وتعالى عن عدم الدخول او الافتاء فى

تفسير هوية الروح

　

ليس عن وجودها فى الحيوان من عدمه


[الإسراء: 85].
وعندما يتحدث عن النفس يقول: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) [آل عمران: 185]

　

ونعم بالله سندرا كل نفس من حيوان وانسان

　

ولم يقل كل روح

.
وهذا يعني أن النفس تموت ولكن الروح هي أمر لا يعلمه
إلا الله وعلمنا قليل أمام علم الله تعالى.

　

النفس ينقطع مدادها نفّس يخرج ولم يدخل

فيستوفينا الله يموت الجسد يصبح بلا نفس حيه

　

وتصعد الروح لمولاها ولا يستطيع احد تفسير هويتها

او مما تتكون حاشا لله

　

اما النقاش هو فى اطار وجودها من عدمه

فى الحيوانات

　

ههههههههههههههههههه


فإن الإنسان عبارة عن جسد مؤلف من خلايا مادية مكونة
من ذرات ولكن وجود الروح بين هذه الذرات يجعلها حية تتكاثر وتنمو وتعيش.
والنفس هي التي توجه هذا الجسد بما يحمله من روح
****


وجود النفس الحيه داخل الجسدهى من تجعله ينمو ويتكاثر

وتعمل دائما على اشباع غرائز الجسد

　

اما الروح فهى همزة الوصل بين الانسان وربه

فقد تنتعش بالقرب من الله فتمتلك الجسد والنفس

ويصبح المخ عاقل

　

او قد تذبل ويموت الضمير ونكون كألانعام

　


وشكرا لكم على هذا الحوار

　

　

　

　

وبرده هربتو من سؤالى

　

ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عاشقة الامل كتب:

مسا الحب والمحبة
********
حوارات رائعة وجدتها هنا وودت ان اعطي رائي اذا سمحتم لي
يخلو الحيوان في تركيبته من وجود الروح , و الدلائل على ذلك هي
1/ ان المولى عز و جل لم يرد في كتابه العزيز ما يشير إلى ان للحيوانات أرواح , و خص ذكر الروح لأدم, و لم يأتي أمر ه للملائكة و الجن بالسجود لأدم ألا بعد ان نفخ فيه من روحه , و هذه ميزة (( آي السجود )) لم تذكر لسواه
2/ لم يرد في الأحاديث النبوية الشريفة , أي ذكر بان للحيوانات أرواح ,
3/ لا نجد في الفقه الإسلامي , او السيرة المحمدية ان الملائكة الموكل بقبض الأرواح , قام قبض روح حيوان .
4/ ان الروح لا علاقة لها بالحياة , و يكون ذلك بناء على تفسيرنا لقول المولى عز و جل * و الله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لأية لقوم يسمعون * , و حياة الأرض بالماء , دلالة على إنها حية بما ينبت فيها من زرع , و قد كانت قبل الماء ميتة , و ليس للأرض روح .
5/ قوله عز و جل * يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من الحي و يحيي الارض بعد موتها و كذلك تخرجون * و ذلك ان بذرة النبتة , تحيا بالماء بعد موتها , و هي دلالة صريحة بان الحبة تحيا بعد موتها و ليس بها روح .
6/ جاء في الحديث الصحيح ان الروح تدخل الجنين بعد مائة و عشرون يوم , و خلال هذا الفترة يكون الجنين حياً داخل بطن أمه , دون ان تكون فيه روح , رغم ما نشاهده ونحس به, من خلال (( التصوير الفوق صوتي )) و نرى الجنين كامل النمو و الحركة , متحركاً داخل رحم أمه , رغم عدم وجود روح فيه , و ذلك في الفترة من الشهر الثالث و حتى نهاية الشهر الرابع , و هو في ذلك مثله كمثل الحيوان الذي يحيا بدون روح وتلك الفترة بامكان السيدة من تنزيل الجنين لانه خالي من الروح اما بعد تلك الفترة لا يسمح لها لانها بذلك تكون قد قتلت روح ،، اذكر لكم مثال عن الحيوان نعجة مثلا لو كانت تحاول الولادة وتعبت
يقوم طبيب البيطري بذبحها والاستفادة منها قبل موتها
7/ نعلم ان الروح من أمر ربي , و لو أتيح لنا حق الخيار آيا من الأغنام نذبح , فيكون حق لنا الخيار , أي روح نقبض , و قبض الأرواح من إرادة المولى عز و جل .
و يتبين لنا من الملاحظات الحياتية السابقة , عن قدرة أدراك النفس لدى الحيوانات , ان لها قوى استشعارية , و ان كان لبعضها قرون
ويبقى سؤال الطحان
ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله لولا ما عشقتيه

ما كان لى حرف يكتب

ليعجز عن

تقديرى واحترامى وتحياتى لكل من مر من هنا

وتشرفت معه بحوار رأيت فيه سمة الرقى لا التشبث بالرأى



اجل شكرى وتقديرى للجميع



وما ذال السوأل



ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟

أخوتى... أخواتى الأعزاء

جميل أن نتشارك فى حوار بناء وراقى دون تعصب من أحد على أحد .. لكنى أناشد كل المشاركين فى الحوار أن نستعمل النعمه التى أنعم

الله بها علينا وميزنا بها على سائر المخلوقات ... ألا وهى العقل .. لعلنا نخرج من هذا الحوار بشى جديد فى هذا الموضوع الشائك الذى

أختلف فيه العلماء الأجلاء...

أخى الطحان .... أختى : عاشقة الأمل

إليكم الرد الشافى الذى تبحثون عنه....

ورد هذا فى مشاركة الأخت عاشقه.

يخلو الحيوان في تركيبته من وجود الروح , و الدلائل على ذلك هي
1/ ان المولى عز و جل لم يرد في كتابه العزيز ما يشير إلى ان للحيوانات أرواح , و خص ذكر الروح لأدم,

جاء فى كتاب الله الكريم هذه الآيه

( وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون (صورة الأنعام آية 38).

وجاء فى التفسير أن المماثله تقع فى الخلق والرزق والموت والحشر...عندما تق هذه المماثله وعن لسان الله عز وجل فلا مناص أنهم

أمم مثلنا...

جاء أيضا فى التعليق الآتى: و لم يأتي أمر ه للملائكة و الجن بالسجود لأدم ألا بعد ان نفخ فيه من روحه , و هذه ميزة (( آي السجود )) لم تذكر لسواه

أنا لا أدرى من أين جاء بهذا الكلام... فيقول عز وجل ( إنى خالق بشرا من طين .. فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين )

واضح طبعا من الآيه الكريمه أن الأمر بالسجود قبل أن يسويه عز وجل وقبل النفخ ..........

جاء أيض فى التعليق الآتى : / لم يرد في الأحاديث النبوية الشريفة , أي ذكر بان للحيوانات أرواح ,

لقد جاء هذا الحديث ليوضح أن لكل الكائنات أرواح

حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً ". [ وهو حديث صحيح رواه مسلم].


ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن لا نتخذ الحيوانات والطيور غرضا حتى لانعذبها ... أى أننا لانذبح الشاة بغرض أن نستفيد

من جلدها ...أو نصطاد الأفيال للمتاجرة فى قرونها وما شابه ذلك...إذن هذا دليل واضح أن للحيوانات والطيور أرواح....ز

وجاء أيضا الآتى : / جاء في الحديث الصحيح ان الروح تدخل الجنين بعد مائة و عشرون يوم , و خلال هذا الفترة يكون الجنين حياً داخل بطن أمه , دون ان تكون فيه روح , رغم ما نشاهده ونحس به, من خلال (( التصوير الفوق صوتي )) و نرى الجنين كامل النمو و الحركة , متحركاً داخل رحم أمه , رغم عدم وجود روح فيه

الجنين يمر ب 6 مراحل ببطن أمه ويتحرك فى اليوم 22 وتدخله الروح على 120 يوم... نسى أخونا السائل أن هذا الخلق من الحى

أى أن الحيوان المنوى والبويضه أحياء فلابد لهم من الحركه فى الفترة الأولى أما بعد 120 يوم قال تعالي: ﴿ ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ

أى أن هناك مرحلتين .. المرحله الأولى تعتمد على حركة الحيوان المنوى حتى تكتمل الخلقه وتنفخ فيه الروح

شكرا لكم على حسن المتابعه

ويبقى سؤال الطحان
ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اهلا بك مجددا اخى الكريم







أخوتى... أخواتى الأعزاء

جميل أن نتشارك فى حوار بناء وراقى دون تعصب من أحد على أحد .. لكنى أناشد كل المشاركين فى الحوار أن نستعمل النعمه التى أنعم

الله بها علينا وميزنا بها على سائر المخلوقات ... ألا وهى العقل((الروح التى تجعل مخنا عاقل )) .. لعلنا نخرج من هذا الحوار بشى جديد فى هذا الموضوع الشائك الذى

أختلف فيه العلماء الأجلاء...

أخى الطحان .... أختى : عاشقة الأمل

إليكم الرد الشافى الذى تبحثون عنه....

ورد هذا فى مشاركة الأخت عاشقه.

يخلو الحيوان في تركيبته من وجود الروح , و الدلائل على ذلك هي
1/ ان المولى عز و جل لم يرد في كتابه العزيز ما يشير إلى ان للحيوانات أرواح , و خص ذكر الروح لأدم,

جاء فى كتاب الله الكريم هذه الآيه

( وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون (صورة الأنعام آية 38).


حقا اخى فالطيور امم والحيوانات امم وهناك ممال والكل يحشرون

　

فكلام الله واضح فقال امم امثالكم وليس أرواح مثلكم


وجاء فى التفسير أن المماثله تقع فى الخلق والرزق والموت والحشر...عندما تق هذه المماثله وعن لسان الله عز وجل فلا مناص أنهم

أمم مثلنا...


ولا خلاف على ذلك فكما يرزقنى ربى يرزق ايضا الطيور فى السماء

والوحوش فى الجبال

والحشرات تحت الانقاد


جاء أيضا فى التعليق الآتى: و لم يأتي أمر ه للملائكة و الجن بالسجود لأدم ألا بعد ان نفخ فيه من روحه , و هذه ميزة (( آي السجود )) لم تذكر لسواه

أنا لا أدرى من أين جاء بهذا الكلام... فيقول عز وجل ( إنى خالق بشرا من طين .. فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين )

واضح طبعا من الآيه الكريمه أن الأمر بالسجود قبل أن يسويه عز وجل وقبل النفخ ..........


نعم اخى فأمر ربى الملائكه بالسجود مسبقا لتأكيد أمره

وبعد تسويته من جسد ونفس حيه

ويأتى حرف العطف واو

سويته ونفخت

ثم يأتى حرف الفاء ليكون أمرا منتهيا

وحساب من يرفضه

　

فــــــــــــــــــــــــــــــــقعو

بعد دخول الروح


جاء أيض فى التعليق الآتى : / لم يرد في الأحاديث النبوية الشريفة , أي ذكر بان للحيوانات أرواح ,

لقد جاء هذا الحديث ليوضح أن لكل الكائنات أرواح

حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً ". [ وهو حديث صحيح رواه مسلم].


ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن لا نتخذ الحيوانات والطيور غرضا حتى لانعذبها ... أى أننا لانذبح الشاة بغرض أن نستفيد

من جلدها ...أو نصطاد الأفيال للمتاجرة فى قرونها وما شابه ذلك...إذن هذا دليل واضح أن للحيوانات والطيور أرواح....ز


نعم اخى لا تتخذو بنى الانسان لكم غرضا

وهنا يخصص الروح لادم

فامامكم الطيور والحيوانات وكلو من طيبات ما رزقناكم

　

احترم وجهة نظر المفسر

ولكنها فى النهايه تندرج تحت وجهة نظر مفسرين وكثيرا ما يختلف العلماء

　

ولا تندرج الحقائق الثابته تحت وجهات نظر


وجاء أيضا الآتى : / جاء في الحديث الصحيح ان الروح تدخل الجنين بعد مائة و عشرون يوم , و خلال هذا الفترة يكون الجنين حياً داخل بطن أمه , دون ان تكون فيه روح , رغم ما نشاهده ونحس به, من خلال (( التصوير الفوق صوتي )) و نرى الجنين كامل النمو و الحركة , متحركاً داخل رحم أمه , رغم عدم وجود روح فيه

الجنين يمر ب 6 مراحل ببطن أمه ويتحرك فى اليوم 22 وتدخله الروح على 120 يوم... نسى أخونا السائل أن هذا الخلق من الحى

أى أن الحيوان المنوى والبويضه أحياء فلابد لهم من الحركه فى الفترة الأولى أما بعد 120 يوم قال تعالي: ﴿ ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ

أى أن هناك مرحلتين .. المرحله الأولى تعتمد على حركة الحيوان المنوى حتى تكتمل الخلقه وتنفخ فيه الروح


*

نعم اخى الحيوان المنوى عباره عن خليه حيه تتم صناعتها داخل الخصى

جذء حى من كل حى

　

وتحمل هذى الخليه النواه بداخلها التى تتضاعف بها الخليه بعد عمليه التكاثر

وتحمل ايضا الجينات الوراثيه

منها السائد ومنها المتناحى

　

فبعد انفصال الخليه عن جسدها ان كانت حيوان منوى او بويضه

فتضل جسد به نفس حيه

تتكاثر وتنمو وتنتظر دخول الروح بعد 120 يوم

فلا دخل لذلك بوجود الروح بالحيوانات من عدمها

　

　

تحياتى وتقديرى واحترامى

　

اخى حسن


شكرا لكم على حسن المتابعه

ويبقى سؤال الطحان
ما الفرق بين الحب والاعجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زمن الصمت كتب:

اخي خلف

سؤال رائع


الإعجاب هو تقديرك لما تشاهده من جمال حسي أو معنوي قد يتغير بحسب المزاج و الذوق


أما الحب فهو ميلك بشدة لشيء
يوافق هواك أو نفسك أو روحك أو عقلك و تعلقك به و ثباتك على هذا الشعور

مثلا قد تعجب بلوحة فيها ألوان كثيرة و خطوط مشتبكة
و ترى أنها رائعة و عصرية و تحرص على اقتنائها
و مع الوقت قد يتغير مزاجك و ذوقك أو حتى ثقافتك فتتوقف عن الإعجاب بها
و قد ترى أنها مزعجة و فوضوية و تميل إلى لوحة أخرى هادئة
و ذلك لتغير مزاجك


أما الحب فأنت تحب الرسم و هذا لا يمكن أن يتغير مهما تغير مزاجك أو ذوقك
مجرد مثال قد ينطبق على أشياء أخرى عديدة

مثلا قد تعجب بامرأة أو بأخرى لكنك عموما تحب النساء
هذا لا يمكن تغييره أو تحب امرأة بعينها لا يمكنك نسيانها مهما تغيرت أو تغير ذوقك

والحب هو العشق وشعور رائع ملازم للروح التي تحب وشاغل البال على طول الوقت
ويشل كل ما يتعلق بمن تحب .


الاعجاب وليد اللحظة وينتهي باختفاء الشئ المعجب به .


سؤالي هو

ما هو الفرق بين

العشق والغرام؟؟

ان اردت الحياه

ادخل فى عمق زمن بصمت



فى عمق الزمان

فكثيرون من يعشقون



وقليلون من نجد عندهم الامان



فى انتظار الاجابه على سؤالك زمن



ما الفرق بين العشق والغرام ؟؟

ما الفرق بين العشق والغرام ؟؟

انابحكي العشق يأتي بعده الغرام
****
العشق.........
هو قمه الحب والشعور بعدم الاستغناء
حب حتى الموت - - بل واعلى درجات الحب - - بل واعلى من الحب نفسه - -

هو المرحله التى تلى الحب
****
الغرام

الْحُبُّ وَالتَّعَلُّقُ وَالْهُيَامُ
الحب المعذب للقلب ، الهلاك ، أشدُّ أنواع العذاب .
لتعلُّقُ بِالشَّيءِ تعلُّقًا لا يُستطاع التخلص منه .

اذا العشق والغرام متتابعان
عِشْقُ الشّيء والتَّعلُّقُ به بحيث لا يمكن الخلاصُ منه " أصبح غرام

يعني اذا انا احببت شخص ما مع المده اتعلق به يصبح حبي عشقا
لا استطيع التخلص منه اقلق افكر به دائما اشتاق اليه بجنون احن اليه
ابكي على عدم رأيته
وقتها اصل الى الغرام انني مغرمه به...لدرجة الهلاك

كمان توضيح
عندما ينبض قلبي لشخص ما احبه افكر به تتطور العلاقه للعشق
لا استطيع ان ارى نفسي من دونه ابكي عند سماع اسمه او لمح طيفه
افكر به ليلا اين ذهب ماذا يفعل وهكذا
مع التطورات يصبح العشق غرام اي عذاب للروح
وهذا اقوى انواع الحب ودرجاته
في زمننا هذا غير موجود الا ما ندر
في القدم كنا نسمع عن مرض الشخص لانه احب فلانه
ليس حب عادي بل وصل لمرحلة العشق والغرام

وخلص بكفي لهون لنو خايف اجرب هههههههههههههههههههه


اتمنى فلسفتي تنال اعجابكم
*******
ويبقى سؤال زمن مطروح لحتى نرى الاراء في ذلك
ما هو الفرق بين

العشق والغرام؟؟

الأمير القادم كتب:

المزاج العام دائما متغير

لماذا لماذا تذداد النسبه عند المرأه

عن الرجل بنسبة

10 الى واحد

مع انها تمتلك عواطف تذداد ايضا

عن الرجل تكاد تقرب نفس النسبه


المزاج وبما معناه الموود
غالبا الاطباء يصفون هذه الحالة بحالة مرضية
و تندرج هذه الحالة في قاموس الاضطرابات النفسية
وبما انها الحالة الداخلية للانسان
فانها تزداد توافقا مع قوة العاطفة
فالعاطفة هي التعبير الخارجي للانسان
وعدا عن اختلاف الجسم من الرجل الى المرأة
و الحرية في بعض الامور
وسن اليأس عند المرأة و أيضا العادة الشهرية
لها تأثير مزاجي

السؤال ؟؟؟؟

يحكى:
المرأة بديلة المرأة للرجل
فما بديل الرجل للمرأة

؟؟؟؟

مم حوار راائع
جدا


شكرا الك فاتن

لي عوده ..

أختى الكريمه : عاشقة الأمل

لنبدأ حديثنا من حيث نلتقى بنعمة العقل وتميزنا به عن سائر المخلوقات ...فتعالى نجمح بخيالنا إلى مشهد

نفخ الله سبحانه وتعالى من روحه فى سيدنا آدم عليه السلام ..المشهد كالتالى :

آدم ملقى على الأرض فى صورته الآدميه .. صورة فخاريه مجوفه والملائكه يلتفون حوله يترقبون هذا المشهد العظيم ثم ينفخ

الله من روحه فى آدم فتسرى الحياة فيه من قدماة إلى الأعلى صعودا حتى وصلت رأسه...وكما قال شيخنا الجليل أعزة الله

أننا بشر ونحكم بالظاهر لنا ... والظاهر لنا هنا فى هذا الموقف يعنى أن الروح هى مصدر الحياةفعندما دخلت إلى آدم وهو

فخار دبت فيه الحياة...فلا يوجد معنى آخر أطلاقا سوى أن الروح هى الحياة لأنها أيضا حينما تفارق البدن يموت ...

فهل بعقلك يوجد مسمى آخر لها ... هذا مايدركه عقلنا على الأقل...

وبما أننا نتكلم عن العقل فأنا يشغلنى كثيرا الترابط الموجود بين الأرض والنبات والحيوان ونحن البشر....وأجد أن هناك

عامل مشترك يجمع بينهم...فلو تمعنا قليلا لأكتشفنا حقائق موجودة بالفعل مثل ..النبات ثلاثة أنواع هى..نبات صالح ومغذى

للدم ..والنبات الثانى نبات سام عكس النبات الأول ... ثم النبات الثالث هو النبات الذى يعالج

النبات السام ...أما أنواع الحيوانات أيضا ثلاث وهى ..الحيوانان العاديه والحياوانات الأليفه والحياوانات المتوحشه

والأنسان أيضا تنقسم نفسه إلى ثلاثه أقسام هى ...النفس المطمئنه والنفس اللوامه والنفس الأمارة بالسوء...والغريب أن

النبات والحيوان والأنسان ..الثلاثه نهايتهم بالأرض ..هل هذا بمحض الصدفه ..طبعا لا .. أنه تقدير العزيز القدير..وأيضا

الحيوان يأكل النبات والأنسان يأكل الأثنان النبات والحيوان...إذن هناك رابط موجود كأنها دورة بدايتها الأرض ونهايتها

الأرض...ولقد شغلنى جدا هذا الترابط ...وقد قرأت لبعض الشيوخ الأجلاء فى تفسير هذه الظاهرة فقالوا ...أن سر الربط

بين الأنسان والحيوان والنبات هو النور والشعاع ... فالنور من الشعاع والشعاع من النور

وقد جاء النص كما يلى : أعلم أن النور الظاهر كالشعاع والشعاع باطن النور فلكل شعاع نور ولكل نور شعاع والشعاع

حقيقه المشار إليه والمشار إليه حقيقة النور والروح والعالم النباتى كما أن الشعاع لذات الروح وان الحيوان أفاض عليه الشعاع أولا ثم النور ثانياثم أفااض على لطيفه الشعاع وعلى كثيفه النور فلذلك كان العالم السفلى كله بين شعاع ونورفسر الحياة الشعاع وسر النمو النور وسر الغذاء للجسمانيات فالشعاع من باطن النبات والنور من ظاهرة فظاهر النبات فى النمو لنمو الأجسادوباطن النبات من الشعاع لحياة النفوس التركيبيه فالنبات إذا مناسب للحيوان من جهة الشعاع ومن جهة النور الا الحيوان الفرد بحقيقة العالم والعلم الثباتى بالحقيقه اللوحيه...ولما كان اللوح ارضا للقلم كان النبات ارضا للحيوان ولما كان اللوح ارضا للكتابه بالقلم كان النبات مفتقر البدن للححيوان...وأعلم ان النبات مأعتدل شعاعه على نورة ..فأماالذى أعتدلت فيه أقسامه وتساوت طبيعته فهو الذى حدث عنه الغذاء الصالح للأجسام الطبيعيه وهو الذى تولد عنه صالح الدم الفاضلالذى هو قابل لتصريف الحكم وأنواع الطاعات العلويه......

المهم الحديث هنا يطول لكنى وجدت هذا الرابط الذى كنت أبحث عنه....هذا الحديث ورد فى كتاب شمس المعارف الكبرى للشيخ أحمد بن على البونى ..ص 100

ولنا لقاء آخر إن شآء الله