انثى المطر مبروك الترقيه الى مستشاره

والله مو عارف من وين ابداء الحكي

احنا بالقرن الجاهلي ولا بالادغال عايشيين

نحنا بالقرن الواحد والعشرين يا عالم

والعالم وصلو للقمر واكتشفو الذره وانتو ا بتفرقو بين الذكر والانثى


ياريت تقرئوا معي هالموضوع واكتفي بيه

وبعدها حاسبو انفسكم على الكلام الي ورد منكم(مسكين فلان قد رزق ببنت ...الله يجبرها عن قلبه )

(أصبح لديه 2...3...4...بنات الله يعينه ...)

(خلفته كلها بنات ...هالمسكين الله يعينه )

(أمه داعية عليه ...بنات ....بنات )



هي كلمات وجمل لطالما طرقت مسامعي ومنذ الصغر ....تعدد الوصف والموصوف واحد هو تلك الأنثى التي عانت ومازالت تعاني من نظرة المجتمع السلبية لها ومنذ أول لحظة تخرج فيها للحياة , وكأن قدرها بأن تكون أنثى هو جرم اقترفته يداها ...

في صغري وقبل أن أدخل عالم الكبار المظلم كنت أغرق في عالم من التساؤلات بمجرد أن أسمع هكذا حروف وجمل ...وعندما تعجز طفولتي البريئة عن التفسير وتشتد التساؤلات ألجأ لكبار القوم المطلقين لهذه الأوصاف...ليكون الجواب ( ليس الذكر كالأنثى ...)

جواب لم يزدني إلا فضولا وحيرة ...( ليس الذكر كالأنثى ...ليس الذكر كالأنثى )
بقي صداها يتردد في نفسي سنين وسنين ...إلى أن كبرت وأدركت حقا أنه في مجتمعاتنا المتعبة والغارقة بالجهل والتخلف والرجعية ( ليس الذكر كالأنثى..)

نعم إن الله تعالى ميز بين الجنسين اللذين خلقهما بنص الآية الكريمة ( وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى ) ....ولكن ليس تمييز تكبر وعلو وتفرقة , تعالى الله عن ذلك علو كبير .

ولكن مشيئته سبحانه وتعالى أن خلق من كل شيء زوجين اثنين ( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)حتى يبين لنا عظمة وحدانيته جل وعلا ...

واختص المولى تبارك وتعالى الإنسان من بين جميع مخلوقاته بالتكريم الرباني، فقال عز وجل: (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)ولم تفرق الآيات الكريمة بين الرجل والمرأة في ماهية التكريم، ولم تختص أو تميز الرجل بالتكريم دون المرأة. فالجميع عباد الله، ولكليهما أرسل وبعث الرسل والأنبياء؛ فلم تفرق أي رسالة من رسالات الأنبياء بين الذكر والأنثى، بل إن القرآن الكريم خص بالذكر الكثير من النساء العظيمات، فوردت فيهن قصص قرآنية تحمل الكثير من العبر والعظات، فهذه امرأة فرعون، وهذه أم موسى، وهذه مريم البتول، وغيرهن.

وقد ساوى سبحانه وتعالى بينهما في الكثير من الحقوق والواجبات .... قال تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم)
كما ساوى سبحانه وتعالى بينهما في الجزاء الأخروي يقول تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى...)

إذن فكلاهما يشتركان ويتكاملان في القيام بالمسؤوليات والواجبات التي فرضها الله عليهما في هذه الدنيا... وليس هناك فرق بين المسؤولية الأخلاقية والاجتماعية والعلمية والفكرية وغيرها إلا استثناءات حدّدها الشرع

إن المساواة التامة بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية والتكريم الرباني لكليهما، والتكامل والاشتراك في أداء الواجبات التي فرضها الشرع لم تلغي وجود فوارق بينهما

يقول تعالى :

( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ....)
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ....)

إذن ندرك أنه ( ليس الذكر كالأنثى ) وندرك وجود اختلافات فسيولوجية، واختلافات نفسية، واختلافات في شخصيتهما ودورهما الاجتماعي، وبالتالي فإن التسوية بينهما في بعض الأمور فيها ظلم وإجحاف، ولهذا فالمطلوب هو العدل وليس التسوية ...

فكلنا يعلم أن الإسلام قد جاء وهو يحمل راية العدل بين البشر فلا فرق بين عربي ولاأعجمي ...ولاذكر ولاأنثى ....ولاأبيض ولاأسود ...ولاغني ولافقير إلا بالتقوى والعمل الصالح ....فأساس التمايز الوحيد بين البشر هو التقوى والإيمان ...يقول عليه الصلاة والسلام ( لافرق بين عربي ولاأعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح )

وكلنا يعلم أيضا أن الإسلام قد جاء وهدم كل تلك العادات العادات الجاهلية التي تقوم على التمييز بين البشر على أساس العرق أو اللون أو الجنس ...وخاصة تلك العادات التي كانت تمتهن كرامة الأنثى وترى أن وجودها في هذه الحياة هو عار لايمحى إلا بوأدها ....فعاشت المرأة في ظل الإسلام عزيزة مكرمة ...وقد أولى عليه الصلاة والسلام المرأة اهتماما كبيرا ..


وللمرأة في عهده عليه الصلاة والسلام وفي عهد الخلفاء الراشدين رأي تستشار به ...
فعندما حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدم تنفيذ المسلمين أمره بالحلق أو التقصير في أعقاب صلح الحديبية دخل على زوجه أم سلمة يستشيرها فأشارت عليه أن يخرج إليهم فيحلق وينحر فإذا رأوه فعل.. فعلوا مثله وهكذا كان..
وفي
ويوم رأى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه تغالي الناس في مهور النساء، نهاهم أن يزيدوا فيها على أربعمائة درهم، فاعترضت له امرأة في المسجد فقالت: أما سمعت قوله تعالى: )وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا(.. فقال: اللهم غفرانك ..أصابت امرأة وأخطأ عمر. وصعد المنبر وأعلن رجوعه عن قوله.

والأمثلة كثيرة في ذلك ...

إذن هذه الإنسانة يوم أن حررت من الجاهلية الأولى وأعطيت في الإسلام كامل حقوقها ، وعاملها رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يليق بكرامتها وإنسانيتها بلغت درجة عالية من الفضل وشاركت في بناء هذه الأمة ، وفي نصرة هذا الدين وإعلاء شأنه في الأرض ... ويوم أن عوملت في هذه المجتمعات بالفهم والتفسير الخاطئ للآيات القرآنية والأحاديث النبوية (وقرن في بيوتكن) و ( النساء ناقصات عقل ودين) وغيرها، سلبت إرادتها، وتقلص دورها، وأصبحت أسيرة التفكير الجاهل لهذه المجتمعات ...


فمازال هناك في مجتمعاتنا من يرى وجودها في هذه الحياة هو حمل ثقيل......ومازالت هناك وجوه تسود كلما بشرت بها ....ومازال هناك وحتى اليوم من يعتبر الأنثى مخلوق غير مرغوب فيه بتاتا ....ويجسد هذه الرغبة سلوكا يمتهن كرامة الأنثى منذ أول لحظة تخرج فيها للحياة الكثير من الناس حتى من مدعي العدل والمساواة إذا رزق بذكر ترى ملامح الفرح والسرور على محياه ويبدأ بالأفراح وبنحر الذبائح ...وتكرم المرأة أيما تكريم بمولودها الذكر ...وإن كانت أنثى فإن الأفراح تنقلب إلى أتراح ...وتسود الوجوه ....وكأن الجميع في مأتم .....فالمولود أنثى

أكيد الجميع يتفق على أن هذه التصرفات جاهلية ...والكثير منا ينكرها بلسانه وقلمه ولكن عندما نرى الواقع نجد أنه يكذب كل هؤلاء ...

ففي مجتمعاتنا اليوم بات التمييز ضد الأنثى ثقافة تتوارثها الأجيال وتتعد صورها من مجتمع لآخر ولكن جميعها تصب في بوتقة واحدة ألا وهي استعباد الأنثى في مجتمعات تعتبر نفسها ذكورية ...

ويشمل التمييز الأنثى سواء كانت طفلة ...أو فتاة ...أو حتى أما ...

فالأنثى ومنذ طفولتها تنشأ على ثقافة التمييز ...ويتجسد ذلك في معاملة الآباء والأمهات لأبنائهم ...فالولد من حقه كل شيء أن يلعب ويمرح كيفما شاء أن يصحب والديه إلى كل مكان يذهبان إليه أما البنت فعليها أن تجلس بالبيت تنتظر عودتهما وقد رتبت البيت وأنهت كل الأعمال فيه ...الولد يُبذل من أجل تعليمه وتفوقه الغالي والرخيص ...ويوضع في أفضل المدارس ويصرف عليه المبالغ الطائلة ليكون في المستقبل ( الطبيب والمهندس ...إلخ ) ..أما البنت فتعليمها أو عدمه سواء ( وش راح يطلع منها ...) ...

البنت عليها أن تفهم في طفولتها أنه من واجبها إطاعة أوامر إخوانها الذكور حتى ولو كانوا أصغر منها سنا ...فحتى الحقيبة المدرسية عليها أنا تأتي بها لأخيها ...بل وأكثر من ذلك حتى كوب الماء ينبغي أن تتعلم أنه من واجبها أن تأتي به متى ماصرخ أخاها بأنه عطشان ....

أما الفتاة ...فعليها أن تترحم على طفولتها وتبكي... وعليها أن تعلم أيضا أن وظيفتها الآن هي الخدمة في البيت ... والسجن خلف أسواره ...أما التعليم فهو منة قد يمنحها أخوها الذكر لها أو يحرمها منه ...قد تكمل وقدلا ...عليها أن تثبت أنها أهلا للعلم بالخدمة ...فلو كانت خادمة مجتهدة فهي ستحظى بتلك المنحة بكل تأكيد وإن كانت عكس ذلك ...فإن الولد المدلل عند أبيه سيقنعه بأن تعليمها لافائدة منه ...وأنّ علمها سيعني تمردها شيئا فشيئا وقد ينتهي الأمر بها إلى العصيان ....إذن فحق المسكينة في العلم هو على كف عفريت ...

...

هذه هي حال الأنثى في الكثير من مجتمعاتنا العربية ...معاناة مستمرة ...وواقع مرير يرفض الكثير منا الاعتراف به مكابرة أحيانا ...وأحيانا أخرى تزييفا وتشويها للحقائق ....ختاما ...

إن كنت أطالب بمعالجة هذا الواقع المرير ومعاملة الأنثى كمخلوق له الحق في الحياة والعيش الكريم ...فإنني أيضا أرفض أصوات العابثين التي تستغل هذا الواقع الموجود في مجتمعاتنا لتحقيق غايات مريضة من حيث المناداة بتبرج المرأة وسفورها واختلاطها مع الرجال في كافة الميادين ....

فالمطلوب إذن هو إنصاف الأنثى في المعاملة وإعطائها كامل حقوقها التي كفلها لها الشرع ... والقضاء على تلك العادات والتقاليد الجاهلية التي أُلبس الكثير منها لبوس الدين زورا وبهتانا ... والدين منها براء...والتي مازالت تولّد الكثير الكثير من الأمراض النفسية والاجتماعية ......نحتاج إلى وقفات صادقة من المخلصين لنتمكن من إحداث الثورة والتغيير في مجتمعاتنا التي مايزال الكثير منها غارقا وحتى اليوم في بحور الجهل والظلام ....