تعديل الحذاء المقلوب

لماذا يقوم البعض بتعديل الحذاء المقلوب وهل هذا صحيح؟

يصر كثيرا من الناس على عدل الحذاء عندما يكون مقلوبا ،
بل قد يغضب منك أحدهم إن مررت على حذاء مقلوب ولم تعدله وقد يتهمك بالعمي ،

ويعتقد كثيرا من الناس أن عدل الحذاء المقلوب هو عمل تثاب عليه وإن لم تفعله قد تنالك العقوبة من الله .
في الحقيقة هذة الثقافة ولدت معنا ولم نسأل عنها وعن صحتة هذة البدعة السائدة بين الناس وأنا كنت واحد منهم طبعا .

وذلك لواحد من هذان السببين
1- يعتقد أنه دينيا يجب تعديله لأن وجه الحذاء يكون مقلوباً إلى السماء حيث يوجد الله تعالى ،
وهذا طبعا لا أساس له من الصحة في الدين الإسلامي وهو من المبالغات التي لا أصل لها.

2- أن قلب الحذاء يجلب الحظ السيء وهذا تشاؤم لا أصل له كذلك.

أما الشئ الصحيح فهو أن لا تشغل نفسك بهكذا امور
ولا يوجد دليل واحد في السنة أو عند السلف الصالح أو من تبعهم من القرون المفضلة على هذة العادة التي نشأت حديثا .

آمل ان تتبدل هذة العادة وأن نخرج من تبعية العادات
وأن نوطن انفسنا على السؤال على كل ما لا نعلم له أصلا .

والأصل في الامور ان ترجع أي أمر أو نهي إلى الشرع
فإن وافق الشرع فهو على العين والرأس وإن لم يوفق الشرع فهو بدعة ويجب الإبتعاد عنها .

قال احد العلماء :( ونقول لمن يهتم بتعديل النعال والحذاء اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعدلها ولم يأمر بتعديلها .
ولم يعدلها صحابته الكرام ولا التابعون لهم بإحسان ولم يعدلها الائمة الأربعة المعتبرون .

لا أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة ولا الشافعي ولا مالك ولا أبو حنيفة رضي الله عن الجميع .

وقد ذكر الشيخ سيف أحد المواقف الطريفة في هذا الباب وقال ك
(( بل حدثني أحد الشباب فقال :
لقد رأيت نعلةً مقلوبةً في بئرٍ عميقة . فحزنت لذلك حزناً شديداً ثم أخذت أرمي النعلة بالحجارة حتى أعدلها .
وأنا تارك للصلاة في ذلك الوقت . انظر لهذا الهم والحزن وهو تارك للصلاة.)

ياسمين
بارك الله فيكي
وجزاكي الله خير جزاء

عامر العطيات كتب:

ياسمين
بارك الله فيكي
وجزاكي الله خير جزاء
على معلومات التى اول مره اعرف بيها
وبنتطار كل جديدك

بارك الله فيك اخي عامر
اسعدك الله دائما
دائما يسعدني مرورك ويشرفني
تحياتي لروعة حضورك

زمن الصمت كتب:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رائعة الهمسات ياسمين [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] سلام من الله عليكم ورحمة من لدنه وبركاته سـلال من الـودِّ .. بـلا حـدٍّ .. ولا عـدِّ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] جزاكِ الله خير الجزاء وشكراً لطـــرحكِ الهادف وإختياركِ القيّم رزقكِ المولى الجنـــــــــــــة ونعيمها وجعلـ ما كُتِبَ في موازين حســــناك ورفع الله قدركِ في الدنيــا والآخــــرة وأجزل لكِ العطـــاء لكِ تقديري وخالص دعواتي الاخوه والاخوات الافاضل ارجو منكم عدم ارفاق التواقيع بالاقسام الاسلاميه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .

بارك الله فيك اخي زمن الصمت
وجزاك الله كل الخير لمرورك الجميل
اسعدك الله في الدنيا والاخرة
كما تسعدنا دائما بحضورك
تحياتي لك

ريري كتب:

ياسمين
بارك الله فيكي
وجزاكي الله خير جزاء

بوركتي اختي ريري
لروعة حضورك
اسعدك الله ورعاكي
تحياتي لكي

جزاك الله كل خير

وحيده كالقمر كتب:

جزاك الله كل خير

وجزاكي الله بالمثل اختي
بوركتي للمرور والمشاركة
تحياتي لك

مهاابوغريب كتب:

يعتقد أنه دينيا يجب تعديله لأن وجه الحذاء يكون مقلوباً إلى السماء حيث يوجد الله تعالى ،

وهذا طبعا لا أساس له من الصحة في الدين الإسلامي وهو من المبالغات التي لا أصل لها.

قال الله تعالى {ليس كمثله شىء}،

هذه الآية المحكمة فيها الدليل الكافي في رد كفر القائلين بالجهة في حق الله تعالى.

فمعنى الآية أن الله تعالى لا يشبه أحدًا من خلقه ولا بوجه من الوجوه،

ذاتُه لا يشبه ذوات المخلوقين،

وصفاتُه لا تشبهُ صفات المخلوقين.

قال الحافظ النووي الشافعي في شرح صحيح مسلم [قال القاضي عياض المالكي لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم ونظارهم ومقلدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى {ءأمنتم من في السماء} [سورة الملك] ونحوه ليس على ظاهرها بل متأولة عند جميعهم]

كذا قال المفسرون من أهل السنة كالإمام فخر الدين الرازي في تفسيره وأبي حيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط وأبي السعود في تفسيره والقرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرءان وغيرهم. وعبارة القرطبي: {ءأمنتم من في السماء} [سورة الملك] "قال ابن عباس: أأمنتم عذاب من في السماء إن عصيتموه، وقيل هو إشارة إلى الملائكة وقيل إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب" اهـ.

وقال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه "من قال لا أعرف ربي أفي السماء هو أم في الأرض فقد كفر

لأن هذا القول يوهم أن للحق مكانًا ومن توهم أن للحق مكانًا فهو مشبه"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيكي اختي مها للاضافة الرائعة
سعدت جدا بما اضفتي لموضوعي من كلام علمائنا الافاضل
موضوعي لم يكتمل الا بروعة ما اضفتي
تحياتي لكي
وجزاكي الله عنا كل خير

ياسمين

شكرا للمعلومات القيمة

بارك الله فيكي

بميزان حسناتك

دمتي بحفظ الرحمن

أم أحمد كتب:

ياسمين

شكرا للمعلومات القيمة

بارك الله فيكي

بميزان حسناتك

دمتي بحفظ الرحمن

بارك الله فيكي اختي ام احمد

اسعدني جدا تواجدك المميز

اسعدك الله في الدنيا والاخرة

بوركتي اينما حللتي