اسئلة اليوم الرابع عشر من مسابقة رمضان الكريم

اجوبة المسابقه الثاليه عشر
السؤال الاول
من هو الصحابي الذي لقب بأمين هذه الأمة ؟
أبو عبيده عامر بن الجراح
السؤال الثاني
من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟
الشيماء رضي الله عنها
السؤال الثالث
رجل جامع زوجته فى نهار رمضان وعليه كفارة فقط بدون قضاء وليس على زوجته شيئ لا كفارة ولا قضاء فكيف تكون الصورة ؟
هذا رجل على سفر يباح له الفطر والقضاء بدون كفارة وزوجته كتابية يهودية او نصرانية فليس عليها شيئ

احابة السؤال الاخير كانت خاطئه حظا اوفر لكم

اسئلة اليوم الرابع عشر من مسابقة رمضان الكريم

السؤال الاول
من هو الصحابي الذي ولد في بطن الكعبة ؟

السؤال الثاني
من اول من طوع الخيل واعدها للركوب بدلا من جر العربات والالات ؟؟

السؤال الثالث
من أول من شكل الأحرف بالمصحف ؟

ولكم مني جزيل الشكر

السؤال الاول
من هو الصحابي الذي ولد في بطن الكعبة ؟
فالصحابي الذي ولد في جوف الكعبة هو حكيم بن حزام رضي الله عنه، نص على ذلك مسلم في صحيحه: فقال: ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مئة وعشرين سنة.
مسلم – كتاب البيوع – باب : المتصدق في البيع والبيان

السؤال الثاني
من اول من طوع الخيل واعدها للركوب بدلا من جر العربات والالات ؟؟
وأول من ركبها بعد آدم من العرب من أولاد عدنان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام ومن بني قحطان يعرب
[rtl]روى الزبير بن بكار من حديث داود بن الحسين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كانت الخيل وحوشاً لا تركب، فأول من ركبها إسماعيل فلذلك سميت العراب".[/rtl]
[rtl] وروى الواقدي عن عبد الله بن يزيد الهلالي، عن مسلم، عن جندب، أن: "أول من ركب الخيل، إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام وإنما كانت وحشاً لا تطاق حتى سخرت له".[/rtl]
[rtl] وروى أحمد بن سليمان النجار، بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما: "كانت الخيل وحشاً كسائر الوحوش، فلما أذن الله عز وجل لإبراهيم وإسماعيل برفع القواعد من البيت، قال عز وجل: إني معطيكما كنزاً ادخرته لكما، ثم أوحى الله إلى إسماعيل أن اخرج وادع بذلك الكنز فخرج إسماعيل وما يدري ما الدعاء ولا الكنز، حتى أتى (أجياد)، فألهمه الله عز وجل الدعاء، فنادى يا خيل الله أجيبي، فلم يبق فرس بأرض العرب إلا أجابته ومكنته من نواصيها، وذللت له ثم قال: فاركبوها واعتقدوها فإنها ميامين وإنها ميراث أبيكم إسماعيل عليه السلام؛ وأجياد اسم جبل بمكة.

السؤال الثالث
من أول من شكل الأحرف بالمصحف ؟
[/rtl]
[rtl]من شكل المصحف: أ- اختلف العلماء في ذلك، منهم من قال: أبو الأسود الدؤلي الذي ينسب إليه وضع ضوابط اللغة العربية بأمر من سيدنا علي بن أبي طالب. يروي أنه سمع قارئاً يجر اللام من رسوله في قوله تعالى: {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 3]، فغير المعنى، ففزع لهذا اللحن وقال: عز الله وجل أن يبرأ من رسوله، فعندئذ قام بوضع ضوابط التشكيل حفاظاً عليه من اللحن. ب- ومن العلماء من قال: أول من شكل المصحف : الحسن البصري، ويحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم الليثي بأمر من الحجاج

شكرا نور بميزان حسناتك يا رب[/rtl]

نور العين كتب:: اجوبة المسابقه الثاليه عشر

السؤال الثالث
رجل جامع زوجته فى نهار رمضان وعليه كفارة فقط بدون قضاء وليس على زوجته شيئ لا كفارة ولا قضاء فكيف تكون الصورة ؟
هذا رجل على سفر يباح له الفطر والقضاء بدون كفارة وزوجته كتابية يهودية او نصرانية فليس عليها شيئ

احابة السؤال الاخير كانت خاطئه حظا اوفر لكم

603 سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ: ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان؟
فأجاب فضيلته بقوله: إن كان ممن يباح له الفطر ولها، كما لو كانا مسافرين فلا بأس في ذلك حتى وإن كانا صائمين، أما إذا كانا مما لا يحل له الفطر فإنه حرام عليه وهو آثم، وعليه مع القضاء عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، وزوجته مثله إن كانت مطاوعة، أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها.
303 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: رجل جامع زوجته بدون إنزال في نهار رمضان فما الحكم؟ وماذا على الزوجة إذا كانت جاهلة؟
فأجاب فضيلته بقوله: المجامع في نهار رمضان وهو صائم مقيم عليه كفارة مغلظة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، والمرأة مثله إذا كانت راضية، وإن كانت مكرهة فليس عليها شيء، وإن كانا مسافرين فلا إثم، ولا كفارة، ولا إمساك بقية اليوم، وإنما عليهما قضاء ذلك اليوم؛ لأن الصوم ليس بلازم لهما، وكذلك من أفطر لضرورة كإنقاذ معصوم من هلكة سيقع فيها، فإن جامع في اليوم الذي أفطر فيه لضرورة فلا شيء عليه؛ لأنه لم ينتهك صوماً واجباً.
والمجامع الصائم في بلده ممن يلزمه الصوم يترتب عليه خمسة أشياء:
أولاً: الإثم.
ثانياً: فساد الصوم.
ثالثاً: لزوم الإمساك.
رابعاً: وجوب القضاء.
خامساً: وجوب الكفارة. ودليل الكفارة ما جاء في حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ في الرجل الذي جامع أهله في نهار رمضان. وهذا الرجل إن لم يستطع الصوم ولا الإطعام تسقط عنه الكفارة؛ لأن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها، ولا واجب مع العجز. ولا فرق بين أن ينزل أو لا ينزل مادام الجماع قد حصل، بخلاف ما لو حدث إنزال بدون جماع، فليس فيه كفارة، وإنما فيه الإثم ولزوم الإمساك والقضاء

اولا اعترض على حكمك الاجابات كلها صحيحة وليست بخاطئة موضح هنا بشيء من التفصيل الحكم ان كانا على سفر او مقيم
وثانيا سؤالك اصلا ناقص مبهم لم يذكر المراة هل هي كتابية ام مسلمة وان كانا على سفر او مقيمين ولذلك كانت الاجوبة على السؤال
لذلك اختي نور سؤالك ناقص والاجابات صحيحة وتوضيحية وليست بخاطئة
اتمنى تعيدي النظر ولا تتسرعي

اسئلة اليوم الرابع عشر من مسابقة رمضان الكريم

السؤال الاول

من هو الصحابي الذي ولد في بطن الكعبة ؟

حكيم بن حزام رضي الله عنه
السؤال الثاني
من اول من طوع الخيل واعدها للركوب بدلا من جر العربات والالات ؟؟
إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام

السؤال الثالث
من أول من شكل الأحرف بالمصحف ؟

ابو الأسود الدؤلي

في ميزان حسناتك يارب نور العين

ملاحظه
جواب درة صحيح ارجو اعتماده في المسابقه السابقه

غاليتي دره ومديرنا الغالي زمن
سؤالي كان واضح ولم يكن ناقص
وان شرحت احوال الزوجه فهكذا انحل السؤال
عزيزتي يجب الاجابه على قد السؤال ولا تطيلي بالشرح
انت تعطيني احتمالات بالجواب وهذا لا يجوز بالمسابقه
يجب ان تجاوبي اجابه واحده فقط وعدم الاطاله واعطاء احتمالات
وشكرا لكم وجزاكم الله كل الخير

ملاحظه اجابتك دره كانت بعض الشي صحيحه ولكنك تشرحي كثير وتعطي احتمالات كثيره
ساحسبها لك صحيحه ولكن يجب عليك بالمره القادمه اعطائي جواب محدد وجزيت كل الخير
احترامي لمشاركاتك الرائعه