إستوصوا بالنساء خيراً

شرح حديث: (( استوصوا بالنساء خيراً )) -للعلاّمة بن باز رحمه الله

السؤال :

امرأة تسأل وتقول: في الحديث ((استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من
ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ..)) الرجاء توضيح معنى الحديث مع
توضيح: ((أعوج ما في الضلع أعلاه)).

الجواب :

هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( استوصوا بالنساء خيرا ))[1]

هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن
يحسنوا إليهن وأن لا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من
الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن
هذا هو الواجب ولهذا قال: (( استوصوا بالنساء خيرا )).

وينبغي ألا يمنع من ذلك كونهن قد يسئن إلى أزواجهن وإلى أقاربهن بألسنتهن
أو بغير ذلك من التصرفات التي لا تناسب لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي
صلى الله عليه وسلم: (( وإن أعوج ما في الضلع أعلاه )).

ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون فيه اعوجاج، هذا هو المعروف،

والمعنى:

أنه لا بد أن يكون في تصرفاتها شيء من العوج والنقص، ولهذا ثبت في الحديث
الآخر في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ما رأيت من
ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ))[2].

وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم نقص العقل

بأن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ،

وفسر نقص الدين

بأنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض وهكذا النفاس،

وهذا النقص كتبه الله عليهن ولا إثم عليهن فيه،

ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلاً وديناًَ،

ولا ينافي ذلك وجود نساء طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس النساء،

ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال علماً وديناً كما هو الواقع.

فيجب على المرأة:

أن تعترف بذلك وأن تصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما قال، وأن تقف عند
حدها، وأن تسأل الله التوفيق، وأن تجتهد في الخير، أما أن تحاول مخالفة
الشريعة فيما بين الله ورسوله فهذا غلط قبيح، ومنكر عظيم، لا يجوز لها
فعله، والله المستعان.

---------------------------

[1] رواه البخاري في (كتاب النكاح) باب الوصاة بالنساء، حديث رقم (4787)
ورواه مسلم في (كتاب الرضاع) باب الوصية بالنساء، حديث رقم (2671).

[2] رواه البخاري واللفظ له، في (كتاب الحيض) باب ترك الحائض الصوم، حديث
رقم (293) ورواه مسلم في (كتاب الإيمان) باب نقصان الإيمان بنقصان الطاعات،
حديث رقم (114).

رحم الله الشيخ ابن باز رحمة واسعة وجمعنا به في جنات النعيم.

منقول لكم للفائدة.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

الاخ العزيز ابو جميل
ربي يبارك فيك ويجزيك الخير على طرحك المميز
موضوع والله في قمة الروعة
اشكرك يا غالي وتحياتي لك

اخي محمد كريم

شكرا للموضوع المميز

بارك الله فيك وجعله بميزان اعمالك الصالحة

دمت بحفظ الرحمن

اخي محمد كريم

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36

جزاكِ الله خيرا
و هل من معارض لقول الله و لرسوله ؟؟؟؟!!!!!!!

و الله لا نستطيع الا أن نقول :
سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير .

بميزان حسناتك يارب

ودي ووردي

جزاك الله كل خير

استاذ محمد

موضوع فى قمة الروعة

بارك الله فى جهدك

شـــكرا الك اخي

محمد كريم الاخلاصي

جزاك الله تعالى الخير كله

بارك الله في جهودك

تسلم ادينك

اخي محمد الاخلاصي

لاحرمنا الله هذه الكلمات

وجزاك الله عنا خير جزاء
لكـ خالص احترامي

جزاك الله خيرا اخي ابو جميل لهذا التوضيح

جعله الله بميزان حسناتك

بارك الله بجميع من شارك وأعطى الموضوع حقه

وشكراً لم أضاف من رأي أو معلومة قد تكون غائبة عن الأذهان

نسأل الله جميعاً أن نكون من عباده المتقين

بارك الله بالجميــــــــع

جزاك الله خير
وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
وسلمت اناملك