هل أنت حر فما هو مفهوم حريتك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واتمنى لكم صيام مقبولا وطاعه مقبوله ومغفره وعتق من النار ان شاء الله

إخوتي الكرام واخواتي نشاهد مايحدث في عالمنا الإسلامي والعربي وبسبب عظمه الدين وقواعده وقوه المسلمين في وحدتهم وطاعتهم للمولى عز وجل
فقد عمل الحاقدين على الإسلام على تفريق المسلمين وعلى السيطره على عقولهم وعلى استعبادهم كي يبقى المسلمين أذلاء ضعفاء مشتتين تائهين في افكارهم وعقيدتهم
نشاهد ماحدث في تونس وما حدث في مصر ومايحدث في ليبيا وفي سوريا اخيرا ولانعلم ماسيحدث في اي دوله عربيه في الايام المقبله فمن قتل من أجل العبوديه ام من اجل الحريه
وما يمارس من فرض قوه ضد شعوب عزل خرجت لأنها ملت الصمت والذي وفقدان الكرامه ملت من الفقر وتريد العدل الإجتماعي هل سمعت عما يحدث انه حدث عبر الحكم الإسلامي

هل سألتم أنفسكم في قرارتها لما يخرج الشعب ويقول( حريه ) الحريه هي مطلب الشعب بأكمله من مشرقه لمغربه من أقسى الجنوب لأقسى الشمال وكل الحكام تعنتوا وتمسكوا
بكراسيهم والذي استغربه ان من يريد الحكم عليه ان يكون ملازما للشعب كي يحس به ويعرف مامصيبته أن يحيا الشعب بكرامته بحريته لممارسه ديانته وعبادته لربه
وحريته في نصح الحاكم ونقد الظالم ولكن هم حرمونا من كل ظواهر الحريه لأنهم عبيد وليسوا احرارا ومن هم اشد الناس حريه في رأيكم واكثرهم تحررا

اريد منكم ان نتعرف على تعريف الحريه بمنظوركم الشخصي ومفهومكم إخوتي وأخواتي ماهي الحريه ومن اشدكم حريه وما هي الوصوليه التي تسيطر عليها العبوديه التي يستخدمها حكامنا ومسؤولينا
على دمائنا وأرواحنا قد وصلوا ومازالوا يستمرون في شده وصوليتهم وقتلهم للشعوب
.
ولكم خالص محبتي وتحيتي وغخلاصي وشكري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اخي محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سلام من الله عليكم ورحمة من لدنه وبركاته
سـلال من الـودِّ .. بـلا حـدٍّ .. ولا عـدِّ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اشكرك للموضوع المدرج

للحرية مفاهيم عدة , تختلف على حسب زاوية النظر التي ننظر منها لهذا المصطلح.

الحرية بمعنها القانوني هي
: استطاعت الأشخاص ممارسة انشطتهم دون اكراه و لكن
بشرط الخضوع للقوانين المنظمة للمجتمع .

الحرية مطلب أساسي للانسان الذي يرغب في تقرير مصيره بنفسه وهي إمكانية الفرد
دون أي جبر أو ضغط خارجي على إتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة إمكانيات موجودة .

مفهوم الحرية يعيين بشكل عام شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما .

الحرية هي حالة التحرر من القيود التي تكبل طاقات الإنسان وإنتاجه
سواء كانت قيودا مادية أو قيودا معنوية
فهي تشمل التخلص من العبودية لشخص أو جماعة
التخلص من الضغوط المفروضة على شخص ما لتنفيذ غرض ما
أو التخلص من الإجبار والفرض.

الحرية حق مقدس

و هي كرامة المواطن ...!!

الحرية فكر
الحرية ثقافة
الحرية ايمان
الحرية قوة
الحرية عزة
الحرية فخر ومفخرة

ودي ووردي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سلام من الله عليك اخي ابو أشرف اريد تعريفا اوسع نأخذه من الدين في فرض القانون وماهي العبوديه التي تفرض على الحاكم وما ادنى منه لنصل للشعب الذي يستعبد انا أجد ان الجميع عبيد ولاأرى ان فيهم رجلا حرا إلا من رحم ربي كنت اتمنى ان ترى ما رميت له أخي ابو اشرف فمن منا حرا أجبني
هل انت حرا أخي ابو أشرف جاوبني بصدق

اسفت كثرا لشيوخ تفتي مالم ينزله الله فرأينا قمه عبوديتهم شيوخ خرجت تقول ان المتظاهراين لا يعرفون السجود ولايعرفون الله وتم تكفيرهم
حتى الشيوخ رأينا منهم تقييد حريتهم ورأينا شيخا قال أنني لا سمح لأحد ان يسجد لغير الله وقال أنا روحي ودمي فداء لربي وليس لحاكم أو لعبد

الحرية هي الاستقلالية من القيود
فكرت كثيرا قبل ان اعلق على هذا الموضوع هل انا حرة
بكل تاكيد لا ،،،،،،،،،،
عندما ولدنا، ولدنا أحرارا ولكن عندما بدانا نكبر
و بدأ المجتمع يعلمنا القيم الجديدة اصبحنا عبيد
**************
الحرية لا تعني الظلم
الحرية لا تعني الطغيان
ومن الحرية تتعلم كيف تتشبت بالكرامة وعزة النفس
بعض الناس يستمتعون بالتضييق عليك...باسم الحرية في ممارسة السلطة
السلطة هي العدل...والضمير...
ومواجهة الظالم مهمة الأوفياء للحرية

يمكن تعريف الحرية اصطلاحاً بعدة تعاريف منها :
"1-(انعدام القيود)
2- (عبارة عن قدرة المرء على فعل ما يريده)
3- (إطلاق العنان للناس ليحققوا خيرهم بالطريقة التي يرونها طالما كانوا لا يحاولون حرمان الغير من مصالحهم...)
إلى غيرها من التعاريف التي لا مجال لذكرها في المقام.
ولكن
بعد التأمل الدقيق ـ نجد ـ أن مرجع جميع هذه التعاريف إلى جامع واحد
وحقيقة مشتركة واحدة ـ هي القدرة على الفعل والاختيار ـ دلت عليها ألفاظ
متعددة، وبصور مختلفة... ولذا لم يتحصل لدى الانتقال من تعريف لآخر أمر
آخر يضيف على التعريف الأول شيئاً يذكر سوى التبسيط، والتوضيح .

مفهوم الحرية في المنهج الإسلامي

"خص
المولى تبارك وتعالى "الإنسان" بالعقل والإدراك والتمييز , وأمر بحفظ حقه
في حرية التفكير والتعبير مادام ذلك في حدود الشرع ومصلحة الجماعة , لا
يقهر على أمر , ولا يقسر على رأي , ولا يمنع من إبداء الرأي والاجتهاد فيه
, لأن هذا قوام :"نموه العقلي" واتساع مداركه وشحذ تفكيره , ومبادئه
الإيجابية في بناء حياته الخاصة وفلسفته ونظرته للحياة , وتحقيق طموحاته
المستقلة , ومساهمته الفعالة في بناء حياة الجماعة وتطوير نظمها وتراثها
الفكري واعلمي والحضاري ,وتمكينها من بلوغ أهدافها المرجوة لخير جميع أفرادها .
ولأن
في الحفاظ على حرية "الإنسان" في فكره وتعبيره , صونا "لآدميته" المكرمة
من الله تعالى ,ودعما لكيانه المستقل والمتميز عن غيره , وتنمية لشخصيته
لتكون قوية متماسكة ,وتعزيزا لاعتداده بذاته وثقته بنفسه , وراحة وسعادة
له في حياته , وإعطاء هذه الحياة معاني الكرامة وأسباب الهناء.
والمولى
سبحانه وتعالى , وهو يضرب لعباده المثل , وله وحده المثل الأعلى , أقر
للإنسان حريته حتى فيما يتعلق بأمور الإيمان والعقيدة والتوحيد ، وهي أسمى
الأمور ، وحمله مسؤولية حريته في إيمانه وكفره ، وهذا هو العدل التام ،
وأقام عليه الحجة بما أعطاه من حرية قوامها الإرادة والاختيار والعقل "
(الزنتالي ، 1993م ، ص196 ) .
قال تعالى :
(فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا
لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا)(الكهف: من الآية29)
وقال تعالى : (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)(البقرة: من الآية256)
وقال عز وجل : (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)(يونس: من الآية99)
وقال جل جلاله : (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ* لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ) (الغاشية: 21،22)
ومن
أسرار الشريعة الإسلامية حرصها على تعميم الحرية في الإسلام بكيفية منتظمة
، فإنّ الله لمّا بعث رسوله بدين الإسلام كانت العبودية متفشيّة في البشر،
وأقيمت عليها ثروات كثيرة، وكانت أسبابها كثيرة: وهي الأسر في الحروب،
والخطف في الغارات، وبيع الآباء والأمّهات أبناءهُمْ، والرهائن في الخوف،
والتداين. فأبطل الإسلام جميع أسبابها عدا الأسر .

ضوابط الحرية

"على
أن الحرية في التربية الإسلامية ليست سائبة ,ولا مطلقة العنان حتى تهوي
بصاحبها إلى قاع الضلال الروحي ودرك الانحطاط الأخلاقي ,بل هي حرية واعية
منضبطة ,فإذا خرج بها الإنسان عن أحكام الدين ونطاق العقل وحدود الأخلاق
وصلحة الجماعة , تمت مساءلته ومحاسبته وإيقافه عند حده ورده عن غيه , منعا
لضرر الفرد والجماعة, وفساد الدين والدنيا." (الزنتالي ، 1993م ، ص459)
ومن تعاريف الحُرِّيَّة أنها التصرّف بالملك بدون عدوان على النفس أو الغير، سواء أكان الملك حسياً أو معنوياً.
فلا
يُعتبر الاعتداء على النفس أو الملك الشخصي حرية للإنسان، لذلك حرم " دين
الإسلام " الانتحار أو الإضرار بشيء من الجسد أو الملك في غير مصلحة صحيحة
مبنية على مكارم الأخلاق، وكذلك فإن الناس يمنعون الأفراد الذين يريدون
الانتحار أو الإضرار بأملاكهم من ذلك.
كما لا يُعتبر الاعتداء على الغير سواء باللسان ( كالسَّبِّ ) أو الأركان ( كالضرب ) من الحرية.
فمن فعل ذلك فهو من الأشرار لا الأحرار.
ومن حدود الحرية: قول الله تعالى:(
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن
يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ
خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا
بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ، وَمَن لَّمْ
يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ، وَلا
تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن
يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ، وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ
اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ *يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن
ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا،
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ، إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
) (الحجرات:11،13).

أنواع الحرية

"
من أهم الخصائص التي تتميز بها التربية الإسلامية عن غيرها من أنواع
التربية القديمة والحديثة ، وتسجل بها قصب السبق عليها ، هي خاصية الحرية
، حرية التفكير وحرية التعلم وحرية السعي ، بما يعزز الشخصية الإنسانية
ويدعم استقلالها واعتدادها بذاتها في حدود الشرع والأخلاق " (الزنتالي ،
1993م ،ص 456 ) .

"ويمكن تقسيم الحريات إلى :

1- الحريات الشخصية أو المدنية: ومن أمثلة هذا الصنف: حرية السكن وحرمته، وحرية المراسلات. كما تدخل فيها الحريات العائلية).
2-الحريات الاقتصادية: وتشمل: حق الملكية، وحرية العمل، وحرية التجارة والصناعة... الخ.
3- الحريات الفكرية: وتشمل: الحريات الفلسفية، والدينية، والفنية، والأدبية."(حسين ، 1421هـ ، 44 )
ويندرج
تحت التقسيمات السابقة عدة أنواع من الحقوق والحريات كحق الإنسان في
الحياة ، وحقه في تولي الوظائف العامة ، وحقه في إنشاء الأسرة والرضا في
الزواج ، وحق المرأة في الموافقة على الزواج أو رفضه ، وحرية التنقل
والسفر .....الخ .

واقع الحرية في العالم الإسلامي

أولاً : مفهوم العالم الإسلامي

"
يقصد بالعالم الإسلامي الدول التي تزيد فيها نسبة المسلمين عن 50% من
سكانها ، أو يمثل المسلمون فيها الأغلبية " ( الجاسر ، 1427هـ ، ص 12 )
"
ويغطي العالم الإسلامي مساحة كبيرة تقدر بأكثر من 32 مليون كم2 أي ما
يعادل خمس مساحة اليابسة ، ويزيد عدد المسلمين حالياً عن أكثر من 1300
مليون مسلم يعيشون في 56 دولة إسلامية تقريباً ونسبة منهم يعيشون كأقليات
إسلامية في دول غير إسلامية ، وهذا يعني أن عدد المسلمين يقارب ربع سكان
العالم البالغ 6 مليارات نسمة تقريباً " ( المصدر السابق )

ثانياً : واقع الحرية في العالم الإسلامي :

"مازال
الحوار يرتفع ويثور حول الكثير من المفردات التي تدخل ضمن نطاق حقوق
الإنسان. فحرية الفكر والعقيدة وحق التنظيم والإعدام خارج القضاء وحالات
الاختفاء والعزل السياسي والحق في محاكمة عادلة والامتناع عن التعذيب،
كلها مصطلحات لها دلالات مختلفة بالنسبة للحكومات والأيديولوجيات
والسياسات. ومشكلات مثل المجاعة والبطالة وتلوث البيئة ونتائج الحروب
والوجود العسكري الأجنبي، تشغل حيزاً غير قليل من فكرة حقوق الإنسان،
مثلما هي قضايا حق تقرير المصير والسيادة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية،
إضافة إلى قضايا حقوق المرأة والعنصرية والتطرف وحقوق الأقليات، يقابلها
المشاركة والانتخابات، دون إهمال لحرمة المنازل وسرية الرسالة والهاتف
والاتصالات والحقوق الفردية الأخرى. وإذا كانت تلك المفردات قد وجدت
طريقها إلى التقنين الدولي في إطار حقوق الإنسان، فإن عالمنا العربي ما
زال يعاني الكثير من النقص والقصور إزاء تناول هذه المشكلات " ( شعبان ،
2001م ، ص 3 ) .
ويمكن القول إن مستوى الحرية في العالم الإسلامي بصفة
عامة ما زال منخفضاً ، وذلك بالنظر إلى أصغر مؤسسات الدولة كأنموذج يُنقل
الحكم منه إلى غيره من مؤسسات المجتمع وأنظمته ، ويمثل تلك المؤسسة
المدرسة ، حيث يمكن ملاحظة النظام المركزي في إدارة المدرسة من قبل مديرها
من حيث التسلط ، والتعسف الإداري ، ومحاباة بعض المعلمين على حساب غيرهم ،
وإلزام المعلم بما يكلفه به مدير المدرسة دون نقاش واستطلاع لرأيه،
والتصرف في جدول المعلمين بما يرضي مدير المدرسة دون النظر إلى رغبات
المعلمين ، وينتقل ذلك إلى تصرفات المعلمين مع الطلاب ومنعهم من الكلام
والحركة ، واستخدام طرق التدريس التي لا تساعد على الحوار وإبداء الرأي
والتشجيع على التفكير ، وكل ذلك يسفر عن قلة الوعي ، والتقليد الأعمى
لأصحاب المناصب الأعلى ، وعدم التنبه لنتائج كبت الحريات ؛ كالتمرد على
الأنظمة ، وضعف الإنتاج ، والتخلف الفكري والاجتماعي ؛ نسأل الله السلامة
والعافية

سيدتي عاشقه الامل
تحيه طيبه وأهلا بك في موضوعي عن الحريه
هل ترين أن هناك عدل في السطله في عالمنا العربي الإسلامي شكرا لمرورك الطيب

أخي محمد كريم أهلا بك :
شرحت وأوجزت عن الحريه في المصطلحات العاميه والسياسيه والحريه في الإسلام
ولكن لم أجد الجواب الشافي هل انت حر وهل الحريه موجوده في عالمنا العربي ومن الذي جعلنا نفتقدها
ولك جل شكري

أخي محمد أضيف إلى قولك قول الله تعالى في سوره الانسان :
(إنا خلقنا الإنسان من نطفه أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا *إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا*)
صدق الله العظيم
نرى أخي محمد ان الله ضرب مثلا لخلقه في حريه خلقها الله لهم ليجدوا بعد اختيارهم إما الإكرام والجنه وإما العقوبه والنار

أخي محمد لو أننا أحرار لما تقيدنا بما نكتب لو أننا أحرار لكان حالنا أفضل مما نحن عليه

ومن هذا المنطلق فأنا لست حراً ولم أعرف طعم الحرية في يوم من الأيام

وهذا حال جميع الشعوب العربية

جل إحترامي لشخصك الكريم أخي محمد وللاّن بإنتظار أن يجاوبني أحد الإخوه الاعضاء من اشد الناس حريه ومن هو الحر في يومنا وماهي الحريه الحقيقيه

لالا لسنا حرين

الحرية الحقيقية يا عزيزى ان تكون انت صاحب القرار !!!!!!!!!!

الحرية هى الحرية فى عمل اى شئ متاح بشرط ان يكون حلال ومقبول من الاخرين ولابد من الاحترام لنفسك قبل احترام الاخرين

بس ده مش متاح لنا

شكرا اخي على طرحك الجيد

تحياتي

الحريه اجمل واثمن شى فى الحياه ,,
انا حره ...نعم بس فى مملكتى الخاصه ..فى بيتى وعملى ..
اما فى المجال السياسى فلا اعرف ..الايام سوف تخبربنا بذلك وانا اتحدث عن بلدى الحبيب
بس عندى كلمه اخيره اقولها الحريه مسئوليه فعندما تكون حرا تكون مسئولا ...

اختي ملك شكرا لك ولمرورك الجميل
الحريه كما نريدها نحن في بلادنا العربيه
ان يطبق القانون على الغني والمسؤول والوزير والرئيس قبل الفقير والذي لاسند او واسطه له
عندها نستيطع ان نمارس حياتنا بكل سعاده فلن يتعدى احد علينا وحريتي أن احترم غيري ولا اتعدى على حريته فأفقد حريتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع بصراحة عجبني مع اني ما بأيد الكلام اللي انحكى

باختصار الحرية ملكك بتمارسها بالاسلوب اللي بتحبه

وتعريف الحرية اكيد رح يختلف ما بين فرد وفرد

وبالنهاية الحرية حرية عقلك يعني حرر عقلك وارتقي بروحك وعندك إله واحد تعبده

رائحة المطر

مساء الخير

الحرية احلى شي بتمناه الانسان وين ما كان في الكلام وفي لاطريق وفي كل مكان

بيكفي الحرية الشخصية الي النا وما حدا يخنقنا في الحرية

ونتمنى الحرية لكل من هو محاصر اين ما كان

تقبل مروري

رائحة المطر
سؤال وجية اشكرك على طرحه لما يحمل من فائدة
اولا علينا ان نميز ما بين الحرية وما بين التحرر
وعلينا ان نعرف ايضا معنى الحرية من منظور اسلامي
التحرر معناه هو الانفلات الاخلاقي على مبدأ لا اله والحياة مادة وهذه هي نظرة الشيوعيه
اما الحرية في من منظور اسلامي فلها حدود لكي تحافظ على وزنها وجمالها لغة واصطلاحا وفعلا
الاسلام اكثر ديانة على وجة الارض يعطي الحرية
فالاسلام اعطانا ومنحنا ما يلي
حرية التعبير
حرية الرأي
حرية العقيدة
حريقة الاختيار
حرية الزواج
حرية الطلاق
حرية المأكل والملبس وما الى ذلك دون الخروج عن الثوابت
بالمقابل هناك عقائد اخرى اما ان تنادي بالتحرر والانفتاح اللاأخلاقي واما تكون قبرا للانسان وهو حي
انا حر؟؟ اجل انا حر ولكن للحرية ضوابط وخطوط يجب ان لا نتعداها والا انقلب المعنى الحقيقي للحرية

اشكرك واتمنى لك الخير دائما