ضرب المرأه عند الإسلام مقارنه بالغرب

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وسلم
لا يزال أعداء الإسلام سواء كانوا ممن انتسبوا إليه أومن الكفار يكيدون لهذا الدين القويم المكائد ويرسمون الخطط والشبهات والدسائس يحاولون كسر أمواجهه المتلاطمة ولكن هيهات هيهات وأنى لهم ذلك
عموما هذه شبهة من شبههم الزائفة والتي رد عليهم علماء الإسلام ـ جزاهم الله خيرا
قالوا : إن الإسلام قد أباح للرجل أن يضرب زوجته وهذا تنقيص لكرامة المرأة وامتهاننا لحقوقها وتكبيلا لحريتها بل إن دعاة التحرير ينعقون بهذه الشبهة مطالبين بإلغائها!! والله المستعان
بل إن بعض الغربيين قد نظروا إلى أن الاسلام لا يعبأ بالمرأة فهي مهانة وحقيرة ليس لها إلا طاعة زوجها والرضوخ لأوامره فهي عبدة منذ أن ولدت وحتى وفاتها ؟؟
والرد على هذه الشبهة:
يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ) سورة النساء /34
يقول صلى الله عليه وسلم : اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح .
وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن )
-وقال الإمام البخاري: باب ما يكره من ضرب النساء ، وقول الله تعالى (واضربوهن) أي ضرباً غير مبرح " ، ثم ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم(
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً ، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214 .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمإذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم .
وعن معاوية بن حيدة قال: قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) رواه أبو داود ، وقال الألباني: صحيح .
من طريق أخرى في قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن زمعة : { إني لأكره للرجل يضرب أمته عند غضبه , ولعله أن يضاجعها من يومه } . وروى ابن نافع عن مالك عن يحيى بن سعيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استؤذن في ضرب النساء , فقال : اضربوا , ولن يضرب خياركم" .
وذهب عبد الله بن عباس –رضي الله عنه- إلى أن الزوجة إذا أطاعت زوجها في المضجع، فليس له ضربها .
وروى ابن جريج عن عطاء قال : " الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه " . وقال سعيد عن قتادة : "ضربا غير شائن " . وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل المرأة مثل الضلع متى ترد إقامتها تكسرها , ولكن دعها تستمتع بها ".
وقال الحسن: "واضربوهن" قال: " ضربا غير مبرح وغير مؤثر ".
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أيها الناس , إن لكم على نسائكم حقا , ولنسائكم عليكم حقا ; لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه , وعليهن ألا يأتين بفاحشة مبينة , فإن فعلن فإن الله تعالى قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح , فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف ".
فالسنّة والآثار الموقوفة جميعاً على أن المقصود هنا الإرشاد لإنقاذ كيان الزيجة التي يتهددها الفشل، وألا يتسرع الزوج الغاضب لنشوز زوجته في تطليقها، ذلك أن أبغض الحلال عند الله الطلاق، كما هو مشهور في الحديث النبوي .
كذلك، فليس المقصود بالضرب البطش باليد أو بالسوط أو بأية آلة، إلا إذا كانت تلك الآلة لا تحدث أي جرح أو تسيل دماً، فيكون رمزاً للتأنيب والتأديب، كأن يضرب الزوجُ الزوجَ الناشزة بمنشفة أو مروحة من الورق ونحو ذلك.
فمراحل التأديب عند نشوز الزوجة إذن هي الوعظ والتذكير بالله ويليه الهجر، ثم الضرب إذا كان يفيد في إصلاحها وتقويمها، ولا ينتقل إلى مرحلة إلا إذا لم يُجدِ ما قبلها .
فالضرب – كما قلنا- ليس وحشية ولا انتقاصا من كرامة المرأة، بل وسيلة من وسائل التأديب بعد استعمال جميع الوسائل، والشريعة الغراء كما أباحته لم تتركه مطلقا بل قيدته بشروط وقيود، ولم تتركه للأهواء تتلاعب به كيف تشاء، بل جعلت تركه أفضل.
ونقول لمن غابت عنه الحكمة الإلهية في الآية الكريمة: إن الله تبارك وتعالى لم يأمر بضرب النساء، ولكن أباحه، وفرق كبير – كما قلنا- بين الأمر والإباحة، لقد جعله الله مرحلة ثالثة بعد الوعظ والتذكير بشرع الله وبعد الهجر في الفراش، مما يؤكد لنا أن المرأة هنا تكون مصرة على فعل ما يكرهه زوجها وأن الموعظة معها لم تُجدِ، والهجر في الفراش لم ينفع وكل الوسائل لم تأت بنتيجة.
والشرع هنا يشرط أن يكون الضرب غير مبرح، أي مجرد إيلام خفيف بعد أن فشلت كل الطرق في إصلاحها وردها إلى الصواب
فبعد فشل جميع المراحل يكون التأديب بالضرب حينئذ خيرا من التأديب بالطلاق، لأن ضرر الضرب يقتصر أمره على المرأة، أما ضرر الطلاق فيتعداها إلى أولادها ومن يؤذيهم طلاقها من أهلها.
الخلاصة:
إذاً فما نص عليه القرآن من عقوبة الضرب فإنما نص عليه لعلاج النشوز الذي لا يستقيم بغيره وقيده المفسرون بشروط تمنع الإيذاء وتحصره في القدر الذي يستقيم عليه الجزاء.
فغاية ما يفهم من ذكر الضرب بين العقوبات أن بعض النساء يتأدبن به ولا يتأدبن بغيره، وقد يعلم الكثيرون أن هؤلاء النساء لا يكرهنه ولا يسترذلنه، وليس من الضروري أن يكن من أولئك العصبيات المريضات اللائي يشتهين الضرب كما يشتهي بعض المرضى ألوان العذاب.
إنما العقوبة التي آثرها النبي صلى الله عليه وسلم هي الهجر الطويل أو القصير، بعد العظة والعتاب الجميل.

والهجر – ولاسيما في المضاجع- عقوبة نفسية بالغة وليست كما يسبق إلى بعضهم عقوبة حسية تؤلم المرأة لما يفوتها من سرور ومتعة فإن فوات السرور والمتعة أياما، لا يؤلم المرأة هذا الإيلام الذي يجعل الهجر في المضاجع من أصعب العقوبات دون الطلاق
لكن أعداء الإسلام انتهزوا فكرة تأديب النساء بالضرب أثناء نشوزهن ، فراحوا يؤولون ويتباكون يروجون لأكاذيبهم ويبثون سمومهم في المجتمع، لا لقسوة في التشريع ولكن لمرض في نفوسهم الخبيثة.
هل المرأة الغربية مكرمة؟؟!!
إن ما تعانيه المرأة الغربية ـ المتحررة ـ من الويلات والانتهاكات التي تلهب ظهرها بالصبح والغلس فقد فاق التصورات وسأذكر لك أخي القاريء ذلك لا للتشميت ولكن حتى نرد كيد الأعداء في نحورهم ونبين لهم أن المتحررة حقا هي المرأة المسلمة التي وضعها الإسلام في مقام كريم ورفع عنها الظلم والحيف والتهور...
كما نبين لهم الحضيض الذي انحدرت إليه المرأة الغربية، والحقيقة الماثلة للعيان التي تفضح واقعها.
"دراسة أمريكية جرت في عام 1407 (1987م)، أشارت إلى أن 79% من الرجال يقومون بضرب النساء، بخاصة إذا كانوا متزوجين منهن، وكانت الدراسة قد اعتمدت على استفتاء أجراه. د. جون بيرير الأستاذ المساعد لمادة علم النفس في جامعة كارولينا الجنوبية بين عدد من طلبة الجامعة.
وقد أشارت الدراسة إلى أن استعداد الرجال لضرب زوجاتهم عال جدا. فإذا كان هذا بين طلبة الجامعة... فلاشك في أنه أعلى نسبة بين من هم دونهم تعليما"
أصبحت المرأة الغربية متعة وسلعة يتلاعب بها ويستهزأ بها، " قالت جانيس مور، وهي منسقة في منظمة "الائتلاف الوطني ضد العنف الدولي" ومقرها واشنطن، إن هذه المأساة المرعبة وصلت إلى حد هائل، فالأزواج يضربون نساءهم في سائر أنحاء الولايات المتحدة . مما يؤدي إلى دخول عشرات الآلاف منهن إلى المستشفيات للعلاج.
وأضافت أن نوعية الإصابات تتراوح بين كدمات سوداء حول العينين، وكسور في العظام، وحروق وجروح وطعن بالسكين وجروح الطلقات النارية، وبين ضربات أخرى بالكراسي والسكاكين والقضبان المحماة.
وقالت: نقدر بأن عدد النساء اللواتي يضربن في بيوتهن كل عام، يصل إلى ستة ملايين امرأة. وقد جمعنا معلومات من ملفات مكتب التحقيقات الفدرالي، ومن مئات الملاجيء التي توفر المأوى للنساء الهاربات من عنف وضرب أزواجهن.

وذكرت دراسة ألمانية أن ما لا يقل عن مائة ألف امرأة تتعرض سنويا لأعمال العنف الجسدي أو النفساني التي يمارسها الأزواج، أو الرجال الذين يعاشروهن، مع احتمال أن يكون الرقم الحقيقي يزيد على المليون"
هذا ما أرادته الحضارة الغربية من المرأة، نضيف إلى ذلك ما قالته أمينة سر الدولة لحقوق المرأة –في فرنسا- ميشال أندريه: حتى الحيوانات تعامل أحيانا أحسن منهن –من النساء- فلو أن رجلا ضرب كلبا في الشارع فسيتقدم شخص ما بشكوى إلى جمعية الرفق بالحيوان. ولكن إذا ضر رجل زوجته في الشارع فلن يتحرك أحد.
ونقلت صحيفة "فرانس سوار" عن الشرطة في تحقيق نشرته حول الموضوع: أن 92.7% من عمليات الضرب التي تتم بين الأزواج تقع في المدن. وأن 60% من الدعوات الهاتفية التي تتلقاها شرطة النجدة في باريس أثناء الليل. هي نداءات استغاثة من نساء يسيء أزواجهن معاملتهن.
وذكرت أمانة سر الدولة لحقوق المرأة أن هنالك أنواعا من العنف الذي يمارس على النساء، منها معنوي (تهديدات وإهانات) ومنها جسدي (ضرب)بل هناك من يضرب زوجته حتى تخرج روحها، وبعضهم يحرقها بالسجائر ويكبلها بالسلاسل وهلم جرا من الخروقات والانتهاكات النازلة على ظهر المرأة الغربية، "ففي فرنسا تتعرض حوالي مليون امرأة للضرب، وأمام هذه الظاهرة، التي تقول الشرطة إنها تشمل حوالي عشرة في المائة من العائلات الفرنسية، أعلنت الحكومة أنها ستبدأ توعية لمنع أن تبدو أعمال العنف هذه كأنها ظاهرة طبيعية"( [10">) أضف إلى ذلك " حسب تقرير للوكالة الأمريكية للفحص والتحقيق F.P.T فإن هناك زوجة يضربها زوجها كل 18 ثانية في أمريكا وكتبت جريدة Poychology today أن امرأة من كل عشر نسوة يضربها زوجها: فعقبت عليها جريدة أخرى هي Family relation بقولها: لا، بل واحدة من كل امرأتين تتعرض للظلم والعدوان من قبل زوجها!
ويفيد تقرير بريطاني أن الزوج يضرب زوجته دون أن يكون هناك سبب يبرر الضرب، ويشكل هذا نسبة 77% من عمليات الضرب.
ولا يبالي الزوج إذا وقعت لكماته أو ركلاته في أعضاء من الجسد ذات حساسية زائدة. وربما تكون المرأة حاملا وهو لا يكترث لذلك، فيركل برجله في بطنها فيسقط حملها.
وقد وقعت عدة أحداث بالفعل من هذا النوع، كما انكسرت أضلاع عدد من النساء نتيجة الضرب. وقد يبلغ الأمر ببعض الرجال إلى حد يمسكون فيه بأعناقهن ثم يضيقون عليهن الخناق. ويجن بعضهم فيحرقها بالسجائر، أو يكبلها بالسلاسل والأغلال ثم يغلق عليها الباب"
أضف إلى ذلك ما تعانيه المرأة في المجتمعات الصينية والكندية من التعذيب بأبشع الوسائل والطرق قد يؤدي بهن إلى الموت أو يضمهن إلى لائحة المعاقين.
هكذا يضربون أزواجهم دون سبب أو قيد بل لأتفه الأسباب فأين هم من عدالة الإسلام ومن شرعه حيث جعل الضرب غير مبرح وبعد فشل جميع المراحل، فأين هم من معاملة الإسلام وأخلاقه، لأنه لم يجعل الضرب انتقاما للنفس وإطفاء لنار الغضب، بل جعله وسيلة لعل الزوجة تستجيب وترجع عن عصيانها، والضرب بالسواك لا يكسر عظاما ولا يجرح جسدا، ولا يشل عضوا. مع بيان أن الصبر على سوء أخلاقهن وما يصدر عنهن أفضل.
فهل يعتبر "دعاة التغريب" بهذه الحقائق ويدركون حقيقة الإسلام وأحكامه، أم أنهم يستمرون في جعل أيديهم في آذانهم والاستكبار عن سماع كلمة الحق؟!
مع أن الحقائق السابقة فضحت كل من يولي وجهه شطر الغرب الصليبي الحاقد، وفضحت وحشية الغرب الذي يتهم ديننا بالعنف والطيش والتعسف... وتؤكد السعادة العظمى التي ينعم بها نساء الإسلام في ظل أخلاق القرآن وتوجيهات النبوة
والحمد لله على نعمة الإسلام

اسعد الله صباحك أخي ابو أشرف على شرحك الرائع وصباح جميل لكل الاخوة
ماجعلني اكتب الموضوع هو عدم تقدير البعض لما أمرنا الله به ورسوله صلوات الله عليه وعلى اّله وأصحابه وسلم فكل أمر امرنا به علينا الأخذ به وعدم
نكرانه أو القول أني لا افضله فليست المسأله مسأله تفضيل بل مسأله امر ونهي وقانون وحدود علينا ان نأخذ بها وننتهي عنها فكل أمر من الله علينا الوقوف عنده كثيرا والبحث في ابعاده ولما انزل ولما امرنا الله به وليست المسأله مسأله حوار فقهي حول موضوع نقاش نختلف عليه لم ينزل به ايه او حديث لنقيسه بالإجماع على الكتاب والسنه ولا ذنب للأوامر في عدم فهم الناس لها على اصولها ومن يضرب زوجته ضربا مبرحا بدون نشوذها او في نشوذها فهو خارج عن سنه انبي الله صلوات الله عليه وسلم فهناك الكثير من الاوامر لا يقتنع بها الناس
ومنها موضوع الجلد أيضا للرجل والمرأه إخوتي إذا لم يقنعكم امر الله في ضرب المرأه الناشذ وتأديبها فما رأيكم بجلد المر÷ وكيف ترونه من ناحيه دينيه وعلميه في حاله الزنى
وأشكر كل من مر على المقال أخي قاسيون
وأشكر أخي محمد كريم المجادل الجميل في الحق على شرحه الوافي
وأشكر اختي عاشقه الامل على شرحها