من اروع اجوبة الامام الباقر عليه السلام‏

من اروع اجوبة الامام الباقر عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ
كان الامام الباقر (ع)
جالساً في الحرم المكي مع جماعة من أصحابه،
إذ أقبل طاووس اليماني مع جماعة من أصحابه، فقال لأبي جعفر ():
اتأذن لي في السؤال؟
قال (ع): أذنّا لك فاسأل!

قال طاووس: أخبرني متى هلك ثلث الناس؟
قال (ع): وهمت يا شيخ! أردت أن تقول: «متى هلك ربع الناس»؟ وذلك يوم قتل قابيل هابيل، كانوا أربعة: آدم وحواء وقابيل وهابيل فهلك ربعهم.

فقال طاووس: أصبت ووهمت أنا، فأيهما كان أباً للناس القاتل أو المقتول؟
قال (ع): لا واحد منهما، بل أبوهم شيث بن آدم.

قال: فلم سمي آدم آدم؟
قال (ع): لأنه رفعت طينته من أديم الارض السفلى.
قال: فلم سميت حواء حواء؟
قال (ع): لأنها خلقت من ضلع حي، يعني ضلع آدم.
قال: فلم سمّي إبليس إبليس؟قال (ع): لأنه أبلس ـ آيس ـ من رحمة الله عزّ وجلّ فلا يرجوها.

قال: فلم سمّي الجن جنّاً؟
قال: لأنّهم استجنوا فلم يروا.
قال: فأخبرني عن كذبة كذبت من صاحبها؟

قال: إبليس حين قال: «أنا خير منه خلقتـني من نار وخلقـته من طين».

قال: فأخبرني عن قوم شهدوا شهادة الحقّ وكانوا كاذبين؟
قال: المنافقون حين قالوا لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): نشهد أنّك لرسول الله، فأنزل الله عزّ وجلّ: «إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنّك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إنّ المنافقين لكاذبون».

قال: فأخبرني عن طائر طار مرّة ولم يطر قبلها ولا بعدها، ذكره الله عزّ وجلّ في القرآن ما هو؟

فقال: طور سيناء، أطاره الله عزّ وجلّ على بني إسرائيل حين أظلّهم بجناح منه، فيه الوان العذاب، حتى قبلوا التوراة، وذلك قوله عزّ وجلّ: «وإذ نتـقنا الجبل فوقهم كأنه ظلّة وظنوا أنه واقع بهم» ـ الاعراف / 171 ـ

قال: فأخبرني عن رسول بعثه الله تعالى ليس من الجن، ولا من الانس، ولا من الملائكة، ذكره الله تعالى في كتابه؟

قال (ع): الغراب، حين بعثه الله عزّ وجلّ ليري قابيل كيف يواري سوأة أخيه هابيل حين قتله… قال الله عزّ وجلّ: «فبعث الله غراباً يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه» ـ المائدة / 31 ـ .

قال: فأخبرني عمّن أنذر قومه ليس من الجن ولا من الإنس ولا من الملائكة، ذكره الله عزّوجلّ في كتابه؟

قال (ع): النّملة حين قالت: «يا أيّها النّمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنّكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون» ـ النحل / 18 ـ .

قال فأخبرني عمّن كذب عليه، ليس من الجنّ ولا من الإنس ولا من الملائكة، ذكره الله عزّوجلّ في كتابه؟

قال (ع): الذئب الذي كذب عليه أخوة يوسف.

قال: فأخبرني عن شيء قليله حلال وكثيره حرام، ذكره الله عزّ وجلّ في كتابه؟

قال (ع): نهر طالوت، قال الله عزّ وجلّ: «إلاّ من اغترف غرفة بيده» ـ البقرة / 249 ـ .

[/s

قال: فأخبرني عن صلاة مفروضة تصلّى بغير وضوء، وعن صوم لا يحجز عن أكل ولا شرب؟

قال (ع):

أما الصلاة بغير وضوء: فالصلاة على النبي وآله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وأما الصوم: فقول الله عزّ وجلّ: «إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلّم اليوم انسياً»ـ مريم / 26 ـ .
قال: فأخبرني عن شيء يزيد وينقص، وعن شيء يزيد ولا ينقص، وعن شيء ينقص ولا يزيد؟

قال الباقر (ع):
أما الشيء الذي يزيد وينقص، فهو: القمر، والشيء الذي يزيد ولا ينقص فهو: البحر، والشيء الذي ينقص ولا يزيد فهو: العمر

imy_dr
جزاكي الله كل خير
وبارك الله فيك علي الموضوع ومعلومات
مشكوره وبنتظار كل جديدك

الأخت الكريمة إيمان أولاً جزاك الله كل الخير

أرجو منك عند النق أن تتفحصي الموضوع وأن تنتبهي إن كان يوجد أخطاء

أو شيء مريب مثلاً :كان الامام الباقر (ع)

ماالمقصود من حرف العين ...نقل المواضيع الدينية يمكن أن يكسبك الحرام

نحن نكتب وننتقي المواضيع لنثاب عليها وليس لأن نقع في المعصية والحرام

أرجو الإنتباه في المرات المقبلة


imy_dr جزاكي الله كل خير وبارك الله فيك علي الموضوع ومعلومات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ايمان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسعد الله قلبك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كما تفضل اخي محمد

هناك الرمز ع استخدمتيه من المصدر كثيراليعني عليه السلام

واليكم احبتي هذا الحكم المشابه له

س/ما حكم كتابة الحرف ( ص ) بعد لفظة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب.؟
ج/رأى أن هذا من الإختصار و(كلمه غير واضحة ) لا مانع من ذلك،بخلاف ما
يفعله بعضهم قديما (صلعم) إختصار أوسع،أكثر حرفا من (ص) لأن ذلك أُوهم
أنها كلمة،وبعض العامة والجهلة لا يفقهها،وأما (ص) فأصبحت رمزا
للصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم، لذلك أنا ما أرى مانعا من إستعمال ه
ذه اللفظة لأنها لا يُسئ فهمها".إ.ه(سلسلة الهدى والنور رقم الشريط: 165).

وأما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالي يرى بكراهة ذلك
س/ ما حكم كتابة حرف ( ص ) أو ( صلعم ) رمزاً للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .؟
ج/كل هذا حرمان ، يُحرمه العبد، أولاً:إذا كتب صلى الله عليه وسلم فقد كتب دعآء
يُكتب له به عشر حسنات،وإذا رمز لم يحصل علي هذا الدعآء،ثم إذا رمز (ص) وجآء إنسان يقرأ ولا يعلم علم المصطلح ماذا يقول؟ يقول:قال النبي (ص) هذا
غلط عظيم،أو يقول:قال النبي (صلعم) فيجعل (صلعم) اسما من أسمآء الرسول.
علي كل حال العلمآء كره ذلك،وقالوا:إما أن يكتب صلى الله عليه وسلم أو عليه الصلاة والسلام
وإما أن يدعها،والقارئ هو الذي يصلي،وأما أن يكتب رمز (ص) أو (صلعم) فهذا مكروه".ا.ه
(سلسلة لقآء الباب المفتوح رقم الشريط:185 الوجه ب).

وأما الشيخ ابن باز رحمه الله تعالي فيقول بعدم جواز وتارة يقول بالكراهة الشديدة وتارة يقول لاينبغي ,
س/ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند كتابة اسمه بحرف الصاد ؟
ج/لا يصح، ما يحط (ص) يكتب اللهم صلى على محمد، أما أن يجعل (ص) لا يصح هذا كسل وعجز".
(شرح كتاب الموطأ رقم الشريط:8).

س/ما حكم اختصار اسم الرسول صلى الله عليه وسلم مثل (صلعم) ؟
ما ينبغي هذا لمن كتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم أو نطق به،أن يصلى صلاة كاملة
(صلى الله عليه وسلم)ولا(صلعم)ولا(ص)فقط،الكسل لاينبغي بل السنة والمشروع أن
يكتب الصلاة صريحة (صلى الله عليه وسلم)أو(عليه الصلاة والسلام)لأن
الله قال:"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
"ْ{سورة الأحزب}

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من صلى على واحدة صلى الله عليه بها عشرا"وجآء عنه صلى الله عليه وسلم
أن جبرئيل أخبره:"أن من صلى على واحدة صلى الله عليه بها عشر،ومن سلم عليه واحدة،سلم الله عليه بها عشرا".
الحسنة بعشرة أمثالها،لاينبغى للمؤمن أن يكسل ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة أو عند النطق باسمه(صلى الله عليه وسلم)،
عليه الصلاة والسلام خطا ولفظا،أما الإشارة ب(ص)أو(صلعم)هذا لاينبغى".(نور على الدرب رقم الشريط:98).

س/هل يجوز عند كتابة الحديث وخاصة عند كلمة الرسول صلى الله عليه وسلم
أن نكتب حرف (ص) أو (صلعم) إشارة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهل نحرك الشفتين عند كتابة كلمة صلى الله عليه وسلم؟
ج/الواجب أن يكتب صلى الله عليه وسلم، أما (ص) أو (صلعم) لا يجوز غلط،
لكن يكتب بعد اسمه صلى الله عليه وسلم،ويكتبها والأفضل أن ينطق بذلك أيضا يجمع بين الأمرين، صلى الله عليه وسلم".(نور علي الدرب رقم الشريط:928).

اسئل الله العظيم ان يكون موضوعك بميزان حسناتك

ودي وباقات وردي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعني هدا موضوع بتاع شيعة وانه مو صحيح

غاليتي ايمان

بارك الله فيك

وجعلها في ميزان اعمالك

دمتي بالود

جزاك الله كل خير
يسلمو لكي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله لك اختي ايمان عن الموضوع

و كما تفضل اخي محمد كريم فارجو عند النقل التأكد من مصدر النقل

الموضوع فعلا هو منسوب للسيد باقر الحكيم و الذي هو المرجع الديني الشيعي

اما عن الحرف عين فيعني عليه الصلاة و نحن نصف به صحابة النبي الكريم فقط و لا غير

جزيتي كل خير

شكرا وائل لتوضيح الله يسعدك اخي العزيز

من خلال ردك أخت إيمان بأن هذا الموضوع هو للشيعة وغير صحيح

ردك فيه من الفتنة بين المذاهب وكان الأحرى بك أن تقرأي قوانين هذا القسم

أنت وجميع من رد على موضوعك وهي مكتوبة ومثبته في أول صفحة في القسم

وهي كالتالي:

- القسم الإسلامي يتبع مذهب أهل السنة والجماعة ويمنع التطرق من خلال الموضوعات المطروحة

والردود الى أي مذهب آخر ومن يرد في مشاركاته التحدث بمذهب غير مذهب أهل السنة والجماعة

سيتعرض لإنذار من قبل إدارة المنتدى ،،،

- يُمنع منعا باتا التطرق للخلافات بين المذاهب أو التعرض بالإساءة لأي مذهب كان

أو كتابة موضوع يثير الفتنه بين المذاهب أو موضوع مختلف عليه يثير الفتنه

وهذا ما فعليه بردك الأول للموضوع وأنا آسف لإغلاق هذا الموضوع

لأن ردك يثير الفتنة وهذا لن يحصل بعد الآن وهذا الإنذار الثاني لك

» خطبة سيد البلغاء الامام علي عليه السلام (بدون نقط )
» زكريا عليه السلام)22(عاش 150 سنة يحيى عليه السلام )23(
» قصة ادريس عليه السلام
» من قصص الأنبياء (لوط عليه السلام )ج1
» خلق آدم عليه السلام: