أدعية و آيات السكينة و الكفاية و علاج الخوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


بسم الله الرحمن الرحيم



أدعية و آيات السكينة و الكفاية و علاج الخوف
أولاُ: آيات السكينة
"وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم" الآية 248 البقرة.

" ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين" الآية 26 سورة التوبة.

" إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها " الآية 40 التوبة
" هو الذي أنز ل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم و لله جنود السماوات والأرض و كان الله عليماً حكيما ً " الآية 4 الفتح.
" لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحاً قريباً " الآية 18 الفتح.
" إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله و على المؤمنين " الآية 26 الفتح.

وكان شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمة الله - عندما تشتد عليه الأمور يقرأ آيات السكينة

و يقو الإمام ابن القيم: وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه فرأيت تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته

وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار , والسكون الذي ينزله الله في قلب عبده , عند اضطرابه من شدة المخاوف , فلا ينزعج بعد
ذلك لما يرد عليه, ويوجب له زيادة الإيمان, وقوة اليقين والثبات.


ثانياً: آيات الكفاية و علاج الخوف:

" قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا و على الله فليتوكل المؤمنون " الآية 51 التوبة.


" و إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو و إن يردك بخير فلا رآد لفضله يصيب به من يشاء من عباده و هو الغفور الرحيم " 107 يونس.

" و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها كل في كتاب مبين " 6 هود.


" إني توكلت على الله ربى وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم " 56 هود.


" و كأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها و إياكم و هو السميع العليم " 60 العنكبوت.

" ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده و هو العزيز الحكيم " 2 فاطر.

"و لئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون " 38 الزمر.
نرجو الدعاء بالتوفيق.