| | حكم اكل جوزة الطيب |  |
|
+7سندرا عاشقة الامل زهرة القدس dawn_term وائل بشير هديل احلى الكلام 11 مشترك |
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
احلى الكلام
م.س
♥الجنس ♥ : 
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 19/08/1980
♥ العمر♥ : 44
♥ الجنسيه ♥ : الاردنيه
♥مزاجي اليوم ♥ : 
♥المزاج ♥ : vib
♥ العمل او الوظيفه ♥ : vip
♥ تاريخ التسجيل♥ : 23/12/2009
♥ عدد مساهماتي ♥ : 872
♥ عدد نقاطي ♥ : 6409
♥ موقعي الالكتروني ♥ : http://www.superim.me/alfqeeh1980
 . : 
 |  موضوع: حكم اكل جوزة الطيب  الجمعة 29 يناير 2010 - 4:32 | |
| الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،،، وبعد :
فقد كثر السؤال عن حكم استخدام ( جوزة الطيب ) ويسمى عند بعض المتقدمين (جَوْز بَوَّا) وَهُوَ فِي مِقْدَارِ الْعَفْصِ سَهْلُ الْمَكْسَرِ رَقِيقُ الْقِشْرِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ .(1)
وجوزة الطيب : نوع من أنواع التوابل تستعملها بعض ربات البيوت وأصحاب المطاعم كمادة منكهة للأكل بأنواعه أو القهوة حيث يضاف قطعة صغيرة من جوزة الطيب الكبيرة ولونها بني مخططة بخطوط بيضاء ، وقد ذكر بعض المعاصرين أن جوزة الطيب تحتوي على مادة دهنية مائلة للاصفرار تعرف بدهن الطيب ويحتوي هذا الدهن على نحو 4% من مادة مخدرة .
وجوزة الطيب إذا استخدمت بكميات كبيرة أو استخدمت بطريقة عشوائية فإنها تسبب بعض المضار كالهلوسة وقد منعت الجهات المسئولة في السعودية بيعها بسبب ما ظهر من أضرارها وللعلماء المتقدمين قولان في حكم تناولها بناء على ما بلغهم من محتواها وأضرارها فقد نص جمع من العلماء على تحريمها وقد سئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى عن جوزة الطيب فأجاب " الذي صرح به الإمام المجتهد شيخ الإسلام ابن دقيق العيد إنها مسكرة" ، ونقله عنه المتأخرون من الشافعية والمالكية واعتمدوه وناهيك بذلك بل بالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة على الجوزة المذكورة ، وذلك أنه لما حكى عن القرافي نقلا عن بعض فقهاء عصره أنه فرق في إنكاره الحشيشة بين كونها ورقا أخضر فلا إسكار فيها بخلافها بعد التحميص فإنها تسكر .
قال : والصواب إنه لا فرق ; لأنها ملحقة بجوزة الطيب والزعفران والعنبر والأفيون والشيكران بفتح الشين المعجمة وهو البنج وهو من المخدرات المسكرات ذكر ذلك ابن القسطلاني في تكريم المعيشة ، فتأمل تعبيره والصواب جعله الحشيشة التي أجمع العلماء على تحريمها لإسكارها وتخديرها مقيسة على الجوزة تعلم أنه لا مرية في تحريم الجوزة لإسكارها أو تخديرها وقد وافق المالكية والشافعية على إسكارها الحنابلة بنص إمام متأخريهم ابن تيمية وتبعوه على أنها مسكرة وهو قضية كلام بعض أئمة الحنفية ففي فتاوى المرغيناني منهم المسكر من البنج ولبن الرماك أي أناثي الخيل حرام ولا يحد شاربه قال الفقيه أبو حفص ونص عليه شمس الأئمة السرخسي
وقد علمت من كلام ابن دقيق العيد وغيره أن الجوزة كالبنج فإذا قال الحنفية بإسكاره لزمهم القول بإسكار الجوزة فثبت بما تقرر أنها حرام عند الأئمة الأربعة الشافعية والمالكية والحنابلة بالنص والحنفية بالاقتضاء أنها إما مسكرة أو مخدرة .
وأصل ذلك في الحشيشة المقيسة على الجوزة على ما مر والذي ذكره الشيخ أبو إسحاق في كتابه التذكرة والنووي في شرح المهذب وابن دقيق العيد إنها مسكرة قال الزركشي ولا نعرف فيه خلافا عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بأنه الذي اختلط كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم , أو الذي لا يعرف السماء من الأرض ولا الطول من العرض .
ثم نقل عن العراقي أنه خالف في ذلك فنفى عنها الإسكار وأثبت لها الإفساد ثم رده عليه وأطال في تخطئته وتغليظه وممن نص على إسكارها أيضا العلماء بالنبات من الأطباء وإليهم المرجع في ذلك وكذلك ابن تيمية وتبعه من جاء بعده من متأخري مذهبه والحق في ذلك خلاف الإطلاقين الإسكار إطلاق وإطلاق الإفساد وذلك أن الإسكار يطلق ويراد به مطلق تغطية العقل وهذا إطلاق أعم ويطلق ويراد به تغطية العقل مع نشأة وطرب وهذا إطلاق أخص وهو المراد من الإسكار حيث أطلق فعلى الإطلاق الأول بين المسكر والمخدر عموم مطلق إذ كل مخدر مسكر وليس كل مسكر مخدرا فإطلاق الإسكار على الحشيشة والجوزة ونحوهما المراد منه التخدير ومن نفاه عن ذلك أراد به معناه الأخص وتحقيقه أن من شأن السكر بنحو الخمر أنه يتولد عنه النشأة والطرب والعربدة والغضب والحمية ومن شأن السكر بنحو الحشيشة والجوزة أنه يتولد عنه أضداد ذلك من تخدير البدن وفتوره ومن طول السكوت والنوم وعدم الحمية .
وبقولي من شأن فيهما يعلم رد ما أورده الزركشي على القرافي من أن بعض شربة الخمر يوجد فيه ما ذكر في نحو الحشيشة وبعض أكلة نحو الحشيشة يوجد فيه ما ذكر من الخمر ووجه الرد أن ما نيط بالمظنة لا يؤثر فيه خروج بعض الأفراد كما أن القصر في السفر لما نيط بمظنة المشقة جاز وإن لم توجد المشقة في كثير من جزئياته فاتضح بذلك أنه لا خلاف بين من عبر في نحو الحشيشة بالإسكار ومن عبر بالتخدير والإفساد والمراد به إفساد خاص هو ما سبق .
فاندفع به قول الزركشي أن التعبير به يشمل الجنون والإغماء لأنهما مفسدان للعقل أيضا فظهر بما تقرر صحة قول الفقيه المذكور في السؤال إنها مخدرة وبطلان قول من نازعه في ذلك لكن إن كان لجهله عذر وبعد أن يطلع على ما ذكرناه عن العلماء متى زعم حلها , أو عدم تخديرها وإسكارها يعزر التعزير البليغ الزاجر له ولأمثاله بل قال ابن تيمية وأقره أهل مذهبه من زعم حل الحشيشة كفر فليحذر الإنسان من الوقوع في هذه الورطة عند أئمة هذا المذهب المعظم وعجيب ممن خاطر باستعمال الجوزة مع علمه بما ذكرناه فيها من المفاسد والإثم لأغراضه الفاسدة على تلك الأغراض التي يحصل جميعها بغيرها .
فقد صرح رئيس الأطباء ابن سينا في قانونه بأنه يقوم مقامها وزنها ونصف وزنها من السنبل فمن كان يستعمل منها قدرا ما ثم استعمل وزنه ونصف وزنه من السنبل حصلت له جميع أغراضه مع السلامة عن الإثم والتعرض لعقاب الله سبحانه وتعالى على أن فيها بعض مضار بالرئة ذكرها بعض الأطباء وقد خلي السنبل عن تلك المضار وقد حصل به مقصودها وزاد عليها بالسلامة من مضارها الدنيوية والأخروية والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب (2) .
قال الطحطاوي رحمه الله تعالى " وصرح ابن حجر المكي بتحريم جوزة الطيب بإجماع الأئمة الأربعة .
ولعل حكاية الإجماع محمولة على حالة السكر " (3) .
وجاء في حاشية ابن عابدين " ومثل الحشيشة في الحرمة جوزة الطيب فقد أفتى كثير من علماء الشافعية بحرمتها , وممن صرح بذلك منهم ابن حجر نزيل مكة في فتاواه والشيخ كمال الدين بن أبي شريف في رسالة وضعها في ذلك , وأفتى بحرمتها الأقصراوي من أصحابنا , وقفت على ذلك بخطه الشريف لكن قال حرمتها دون حرمة الحشيش (4)
وقد رخص بعض العلماء باستخدام القليل منها مما لا يضر استخدامه قال ابن فرحون : وأما العقاقير الهندية فإن أكلت لما تؤكل له الحشيشة امتنع أكلها , وإن أكلت للهضم وغيره من المنافع لم تحرم ولا يحرم منها إلا ما أفسد العقل وذكر قبل هذا أن الجوزة وكثير الزعفران والبنج والسيكران من المفسدات , قليلها جائز وحكمها الطهارة .
وقال البرزلي : أجاز بعض أئمتنا أكل القليل من جوزة الطيب لتسخين الدماغ واشترط بعضهم أن تختلط مع الأدوية , والصواب العموم (5)
وسئل الشيخ الرملي رحمه الله تعالى عن أكل جوز الطيب هل يجوز أو لا ؟ ( فأجاب ) نعم يجوز إن كان قليلا , ويحرم إن كان كثيرا .(6)
وقال الطيب آبادي رحمه الله تعالى " وأما الجوز الطيب والبسباسة والعود الهندي فهذه كلها ليس فيها سكر أيضاً وإنما في بعضها التفتير، وفي بعضها التخدير، ولا ريب أن كل ما أسكر كثيره فقليله حرام سواء كان مفرداً أو مختلطاً بغيره، وسواء كان يقوى على الإسكار بعد الخلط أو لا يقوى، فكل هذه الأشياء الستة ليس من جنس المسكرات قطعاً بل بعضها ليس من جنس المفترات ولا المخدرات على التحقيق، وإنما بعضها من جنس المفترات على رأي البعض ومن جنس المضار على رأي البعض، فلا يحرم قليله سواء يؤكل مفرداً أو يستهلك في الطعام أو في الأدوية. نعم أن يؤكل المقدار الزائد الذي يحصل به التفتير لا يجوز أكله لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل مفتر ولم يقل إن كل ما أفتر كثيره فقليله حرام.
فنقول على الوجه الذي قاله صلى الله عليه وسلم ولا نحدث من قبلي شيئاً، فالتحريم للتفتير لا لنفس المفتر فيجوز قليله الذي لا يفتر (7)
وعلى كل حال فإن ثبت أن هذه الجوزة تشتمل على مواد مسكرة أو مفترة وهذا يقرره أهل الاختصاص فإنها محرمة لحديث أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت : نهى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن كل مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ . (8)
وعن جَابِرِ بن عبد اللَّهِ رضي الله عنهما قال : قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( ما أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ )(9) ، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره )(10)
لذا فالذي ينبغي ترك هذه المادة حتى ثبوت خلوها مما ذكرته فعن النُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ رضي الله عنه قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول ( إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ من الناس فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ في الشُّبُهَاتِ وَقَعَ في الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فيه )(11) .
والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
================= | |
|
 | |
هديل
عضو سوبر همسات المحبه
♥الجنس ♥ : 
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 03/09/1987
♥ العمر♥ : 37
♥ الجنسيه ♥ : الاردنيه
♥مزاجي اليوم ♥ :
♥المزاج ♥ : رايق
♥ العمل او الوظيفه ♥ : Computer Engineering
♥ تاريخ التسجيل♥ : 13/12/2008
♥ عدد مساهماتي ♥ : 1795
♥ عدد نقاطي ♥ : 7742
♥ موقعي الالكتروني ♥ : الاردن
. : 
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الجمعة 29 يناير 2010 - 4:43 | |
| شكرا على المعلومات
بارك الله فيك
| |
|
| | |
وائل بشير
م.س
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 07/02/1973
♥ العمر♥ : 51
♥ الجنسيه ♥ : جزائري
♥ مكان الاقامه الحالي ♥ : TGGT
♥مزاجي اليوم ♥ : 
♥المزاج ♥ : مش باين؟؟؟؟
♥ العمل او الوظيفه ♥ : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
♥ تاريخ التسجيل♥ : 14/12/2008
♥ عدد مساهماتي ♥ : 8668
♥ عدد نقاطي ♥ : 15197
♥ موقعي الالكتروني ♥ : ........
. : 
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الجمعة 29 يناير 2010 - 19:30 | |
| بارك الله فيك اخي عن المعلومات الطيبة فقد اختلف العلماء في جواز استعمالها او حرمته فمنهم من اجز استعمالها بمقدار قليل مخلوكة مع غيرها من البهارات لتعديل طعم الاكل او الحلويات و الله اعلم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] | |
|
| | |
dawn_term
م.س
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 17/10/1985
♥ العمر♥ : 38
♥ الجنسيه ♥ : الاردنيه
♥ مكان الاقامه الحالي ♥ : اربد
♥مزاجي اليوم ♥ : 
♥المزاج ♥ : ما بعرف
♥ العمل او الوظيفه ♥ : أحمد
♥ تاريخ التسجيل♥ : 02/02/2009
♥ عدد مساهماتي ♥ : 3895
♥ عدد نقاطي ♥ : 10237
♥ موقعي الالكتروني ♥ : ربداوي وكلي فخرررر
. : 
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الأربعاء 3 فبراير 2010 - 1:04 | |
| شكرا على المعلومات
بارك الله فيك | |
|
| | |
زهرة القدس
عضو همسات ذهبي
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 05/07/1990
♥ العمر♥ : 34
♥ الجنسيه ♥ : فلسطيني
♥مزاجي اليوم ♥ :
♥المزاج ♥ : عادي
♥ العمل او الوظيفه ♥ : طالبة جامعة
♥ تاريخ التسجيل♥ : 10/01/2009
♥ عدد مساهماتي ♥ : 559
♥ عدد نقاطي ♥ : 6299
♥ موقعي الالكتروني ♥ : www.maktoob.com
. :
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الأربعاء 3 فبراير 2010 - 1:34 | |
| اشكرك اخوي على المعلومة يعطيك الف عافية
وجزالك الله كل خير
تقبل ودي | |
|
| | |
عاشقة الامل
هيئة المستشارين
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 19/08/1982
♥ العمر♥ : 42
♥ الجنسيه ♥ : فلسطيني
♥ مكان الاقامه الحالي ♥ : نابلس
♥مزاجي اليوم ♥ : 
♥المزاج ♥ : ♥ ♥
♥ العمل او الوظيفه ♥ : .......
♥ تاريخ التسجيل♥ : 15/12/2008
♥ عدد مساهماتي ♥ : 24432
♥ عدد نقاطي ♥ : 33023
♥ موقعي الالكتروني ♥ : منتديات همسات المحبه
. :
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الأربعاء 3 فبراير 2010 - 3:29 | |
|
بارك الله فيك احلى الكلام
وشكرا على هذه المعلومات
جعله الله في موازين حسناتك
تقبل مني فاائق احترامي وتقديري
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
|
عدل سابقا من قبل عاشقة الامل في الأربعاء 3 فبراير 2010 - 3:35 عدل 2 مرات | |
|
| | |
سندرا
هيئة المستشارين
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 01/03/1982
♥ العمر♥ : 42
♥ الجنسيه ♥ : سوري
♥ مكان الاقامه الحالي ♥ : ♥ His heart♥
♥مزاجي اليوم ♥ :
♥المزاج ♥ : نص نص
♥ العمل او الوظيفه ♥ : ....
♥ تاريخ التسجيل♥ : 11/12/2008
♥ عدد مساهماتي ♥ : 59736
♥ عدد نقاطي ♥ : 71232
♥ موقعي الالكتروني ♥ : ♥ حياة الروح ♥
. :
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الأربعاء 3 فبراير 2010 - 3:31 | |
| - وائل بشير كتب:
بارك الله فيك اخي عن المعلومات الطيبةفقد اختلف العلماء في جواز استعمالها او حرمتهفمنهم من اجز استعمالها بمقدار قليل مخلوكة مع غيرها من البهارات لتعديل طعم الاكل او الحلويات و الله اعلم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] | |
|
| | |
زكرياء صلاح دين
عضو سوبر همسات المحبه
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 05/05/1991
♥ العمر♥ : 33
♥ الجنسيه ♥ : جزائري
♥مزاجي اليوم ♥ :
♥المزاج ♥ : الحمد لله
♥ العمل او الوظيفه ♥ : كرة القدم واليد حارس مرمى
♥ تاريخ التسجيل♥ : 10/03/2010
♥ عدد مساهماتي ♥ : 2140
♥ عدد نقاطي ♥ : 7669
♥ موقعي الالكتروني ♥ : منتدى همسات المحبة
. :
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الجمعة 19 مارس 2010 - 4:00 | |
| شكرا على المعلومات
بارك الله فيك
| |
|
| | |
ناسي زماني
عضو سوبر همسات المحبه
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 01/05/1984
♥ العمر♥ : 40
♥ الجنسيه ♥ : الاردنيه
♥مزاجي اليوم ♥ :
♥المزاج ♥ : عادي
♥ العمل او الوظيفه ♥ : لا يوجد
♥ تاريخ التسجيل♥ : 05/01/2010
♥ عدد مساهماتي ♥ : 5880
♥ عدد نقاطي ♥ : 11501
♥ موقعي الالكتروني ♥ : لا يوجد
. : 
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الجمعة 19 مارس 2010 - 4:21 | |
| بارك الله فيك احلى الكلام
وشكرا على هذه المعلومات
جعله الله في موازين حسناتك
تقبل مني فاائق احترامي وتقديري | |
|
| | |
عامر العطيات
نائب المدير العام
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 06/04/1978
♥ العمر♥ : 46
♥ الجنسيه ♥ : الاردنيه
♥ مكان الاقامه الحالي ♥ : السلط
♥مزاجي اليوم ♥ : 
♥المزاج ♥ : حمدالله
♥ العمل او الوظيفه ♥ : موظف
♥ تاريخ التسجيل♥ : 11/06/2009
♥ عدد مساهماتي ♥ : 87228
♥ عدد نقاطي ♥ : 102865
♥ موقعي الالكتروني ♥ : منتديات همسات المحبه
. :
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب السبت 30 مارس 2013 - 23:46 | |
|
جزاك الله خير
وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
وسلمت اناملك
| |
|
| | |
mahmoud masrat
عضو سوبر همسات المحبه
♥الجنس ♥ :
♥ تاريخ الميلاد ♥ : 15/08/1985
♥ العمر♥ : 39
♥ الجنسيه ♥ : الاردنيه
♥ مكان الاقامه الحالي ♥ : Irbid Kwrabel
♥مزاجي اليوم ♥ : 
♥المزاج ♥ : Okay, thank God
♥ العمل او الوظيفه ♥ : In the hear of baby
♥ تاريخ التسجيل♥ : 08/12/2009
♥ عدد مساهماتي ♥ : 5313
♥ عدد نقاطي ♥ : 11275
♥ موقعي الالكتروني ♥ : منتديات همسات المحبه
. : 
| | موضوع: رد: حكم اكل جوزة الطيب الأحد 31 مارس 2013 - 0:19 | |
| جزاك الله خير
وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك
وسلمت اناملك | |
|
| | |
| | حكم اكل جوزة الطيب | |
|
