كيف يعذب ابليس بالنار وهو مخلوق منها؟؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


]هل إبليس سوف يدخل النار ؟ وكيف يدخل النار وهو مخلوق من نار ؟


وهل هناك شيء يؤكد كيف سيعذب إبليس ؟ .

الجواب:



أولاً :



أمَّا أن إبليس سيدخل جهنم خالداً فيها : فهذا مما لا شك فيه ،


وقد ذكر الله تعالى مصيره في الآخرة في عدة آيات ، ومنها :


1. قال تعالى : ( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ... قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ) الأعراف/12– 18 .


قال الطبري :


وهذا قسم من الله جلّ ثناؤه ، أقسم أن من اتبع من بني آدم عدوَّ الله إبليس وأطاعه : أن يملأ جهنم من جميعهم يعني : من كفرة بني آدم أتباع إبليس ، ومن إبليس وذرّيته " انتهى باختصار وتصرف يسير .

"تفسير الطبري" (8/139) .




2. وقال تعالى : ( قَالَ يَا إِبلِيسُ مَا لَكَ أَلا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ... إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ . وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ . لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) الحجر/32– 44 .




قال الشنقيطي رحمه الله :

وكل آية فيها ذِكر إضلال إبليس لبني آدم بيَّن فيها أن إبليس وجميع من تبعه كلهم في النار كما قال هنا : ( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ . لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ ) .

"أضواء البيان" (3/131) .




3. وقال تعالى : ( قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ) ص/84، 85 .




4. وقال تعالى حاكياً قول الجن : ( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً . وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ) الجن/14، 15 .





ثانياً :


أما كيف يعذَّب إبليس في النار وقد خُلق من النار : فالجواب عنه :


أنه لا يلزم من كون الجن خلقوا من نار أن يكونوا الآن ناراً ،


كما أن الإنس خلقوا من تراب وليسوا الآن تراباً .





قال أبو الوفاء بن عقيل :

" أضاف الشياطين والجان إلى النار حسب ما أضاف الإنسان


إلى التراب والطين والفخار ، والمراد به في حق الإنسان أن أصله الطين ،



وليس الآدمي طيناً حقيقة ، لكنه كان طيناً ، كذلك الجان كان ناراً في الأصل " انتهى .


"لقط المرجان في أحكام الجان" (ص 33) بواسطة "عالم الجن والشياطين" (ص 58)
.

وإذا كان الإنس خلقوا من تراب وقليل منه يؤذيهم ، وإن دفنوا تحته ماتوا ،


وإن ضربوا به (الفخار مثلا) جرحوا أو ماتوا ، فكذلك ليس غريباً أن


يكون الجن قد خلقوا من النار ، ويعذبون بنار جهنم .


والجن خلقهم الله تعالى من نار ، ولكنهم ليسوا الآن ناراً ،


والأدلة على ذلك كثيرة ، منها :



1. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه ،


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حتى وجدت برد لسانه على يدي ،

ولولا دعوة أخي سليمان عليه السلام لأصبح موثقا حتى يراه الناس )



رواه النسائي في "السنن الكبرى" ( 6 / 442 ) ، وصححه ابن حبان ( 6 / 115 ) .




2. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم


فسمعناه يقول : أعوذ بالله منك ثم قال : ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه


يتناول شيئا ، فلما فرغ من الصلاة قلنا : يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة


شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ، قال : إن عدو الله إبليس


جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات


ثم قلت : ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ، ثلاث مرات ، ثم أردت أخذه ،


والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة . رواه مسلم ( 542 ) .



فمن هذين الحديثين يتبين لنا أن الجن الآن ليسوا ناراً ؛


ويدل على ذلك : ما وجده رسول الله صلى الله عليه وسلم من برد لسان الشيطان


، كما في الحديث الأول ، وأن الشيطان لو كان باقيًا على ناريته ما احتاج أن



يأتي بشهاب ليجعله في وجه النبي صلى الله عليه وسلم ،


ولما استطاع الولدان أن يلعبوا به .



3. ومن الأدلة – كذلك - : قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ) رواه البخاري ( 1933 ) ومسلم ( 2175 ) .




ولو كان الشيطان ناراً لاحترق الإنسان ؛ لأن الشيطان داخله ،


فتبين الفرق بين كون الشيطان ناراً وكونه مخلوقاً من نار .



ولو كان الشيطان ناراً الآن –على سبيل الفرض-


وأراد الله أن يعذبه بنار جهنم ، فإن الله تعالى على كل شيء قدير ،
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يسلمو الك
وبارك الله في جهودك المتواضع


وكل الودر الك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]